كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣١٧) مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب - ج: 4 - ص: 145

الآية: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا. .} (١) [النساء: ٩٤].

(٢٩٩١) الحديث السادس والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن شعبة قال: حدّثني عبد الملك بن ميسرة عن طاوس قال:

أتى ابنَ عبّاس رجلٌ فسأله عن قوله: {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الشورى: ٢٣] فقال سعيد بن جبير: قرابة محمّد -صلى اللَّه عليه وسلم-. قال ابن عبّاس: عَجِلْتَ، إنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لم يكن بَطْنٌ من قريش إلا لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فيهم قرابةٌ، فنزلت: {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} إلّا أن تَصِلوا قرابة ما بيني وبينكم (٢).

* وقد روي عنه خلاف هذا:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن بن موسى قال: حدّثنا قَزَعة - يعني ابن سُوَيد قال: حدّثني عبد اللَّه بن أبي نَجيح عن مجاهد عن ابن عبّاس:

أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا أسألُكم على ما أَتَيْتُكم به من البيّناتِ والهُدى أجرًا، إلا أن توادّوا اللَّه، وأن تَقَرّبوا إليه بطاعته" (٣).

(٢٩٩٢) الحديث السابع والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه ابن نمير قال: حدّثنا حجّاج وابن أبي ليلى كلاهما عن عطاء عن ابن عبّاس:

---

(١) المسند ٣/ ٤٦٧ (٢٠٢٣) من طريق يحيى، ٤/ ٢٧١ (٢٤٦٢) عن حسين وخلف. ومن طريق عن إسرائيل في الترمذيّ ٥/ ٢٢٤ (٣٠٣٠) وقال: حديث حسن. وصحّحه الحاكم والذهبي ٢/ ٢٥٣، وابن حبّان ١١/ ٥٩ (٤٧٥٢). وقد روى البخاري ومسلم الحديث من طرق عن سُفيان الثوري عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عبّاس: البخاري ٨/ ٢٥٨ (٤٥٩١)، ومسلم ٤/ ٢٣١٩ (٣٠٢٥). وكان على المؤلّف أن ينبّه عليه، لاتّفاقهما على إخراج متن الحديث عن ابن عبّاس.
(٢) المسند ٣/ ٤٦٨ (٢٠٢٤). وهو بهذا الإسناد عند الإمام البخاري ٦/ ٥٢٦ (٣٤٩٧). ولم ينبّه عليه.
(٣) المسند ٤/ ٢٣٨ (٢٤١٥)، ومن طريق قَزعة في الكبير ١١/ ٧٥ (١١١٤٤). قال الهيثمي ٧/ ١٠٦ رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد [وكذا الطبراني! ]، فيهم قزعة بن سويد، وثّقه ابن معين وغيره، وفيه ضعف. وبقية رجاله ثقات. وإسناد أحمد صحّح الحاكم الحديث، ووافقه الذهبي ٢/ ٤٤٣، رغم ضعف قزعة - التقريب ٢/ ٤٨٧، وقال ابن هجر في الفتح ٨/ ٥٦٥: في إسناده ضعف.