كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣١٧) مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب - ج: 4 - ص: 146

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "عُمرة في رمضان تَعْدِل حجّة".

أخرجاه في الصحيحين (١).

(٢٩٩٣) الحديث الثامن والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن شعبة قال: حدّثني سلَمة بن كُهيل قال: سمعتُ أبا الحكم قال:

سألتُ ابن عبّاس عن نبيذ الجَرّ، فقال: نهى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن نبيذ الجَرّ والدُّبّاء. وقال: "من سَرَّه أن يُحَرِّمَ ما حَرَّمَ اللَّه ورسوله فَلْيُحَرِّمِ النبيذَ" (٢).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن عيينة بن عبد الرحمن قال: حدّثنا أبي قال:

جاء رجل إلى ابن عبّاس فقال: إني رجل من أهل خراسان، وإن أرضنا أرض باردة، فذكر من ضروب الشراب، فقال: اجتنب ما أَسْكَرَ من زبيب أو تمر أو ما سوى ذلك. قال: ما تقول في نبيذ الجَرّ؟ قال: نهى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن نبيذ الجَرّ (٣).

(٢٩٩٤) الحديث التاسع والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع ومحمّد بن جعفر وهشام قالوا: حدّثنا شعبة عن محمّد بن جُحادة قال: سمعت أبا صالح يحدث عن ابن عبّاس قال:

---

(١) المسند ٥/ ٢٢، ٢٣ (٢٨٠٨، ٢٨٠٩). وحجّاج بن أرطاة، ومحمّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى فيهما ضعف، لكنّهما متابعان. وقد أخرجه أحمد بأطول من هذا ٣/ ٤٦٩ (٢٠٢٥) عن يحيى عن ابن جريج عن عطاء. ومن طريق يحيى بن سعيد القطان عن ابن جريج عن عطاء أخرجه البخاري ٣/ ٦٠٣ (١٧٨٢)، ومسلم ٢/ ٩١٧ (١٢٥٦).
(٢) المسند ٣/ ٤٧٠ (٢٠٢٨)، والنسائي ٨/ ٣٢٢، والمعجم الكبير ١٢/ ١٨٢ (١٢٧٣٨) كلاهما من طريق شعبة. وصحّح محقّقو المسند إسناده على شرط مسلم؛ لأن أبا الحكم عمران بن الحارث السلمي من رجاله. وقال الألباني في صحيح النسائي: صحيح الإسناد موقوف. ورواه أبو يعلى ٤/ ٢٣٢ (٢٣٤٤) بإسناد آخر صحيح، على أنّه من كلام ابن عبّاس.
(٣) المسند ٣/ ٤٥٩ (٢٠٠٩)، والمعجم الكبير ١٢/ ١٦٤ (١٢٩٢٣) دون القصة. ومن طريق عيينة في النسائي ٨/ ٣٠٣، ٣٢٢ وصحّح الألباني ومحقّقو المسند إسناده.