كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣١٧) مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب - ج: 4 - ص: 134

السخيمة: المَوْجِدة في النفس (١).

(٢٩٧٤) الحديث التاسع بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن عبيد اللَّه ابن الأخنس قال: حدّثنا الوليد بن عبد اللَّه عن يوسف بن ماهكَ عن ابن عبّاس:

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "ما اقتبسَ رجلٌ علمًا من النجوم إلا اقتبسَ بها شُعبة من السِّحر، ما زاد زاد" (٢).

(٢٩٧٥) الحديث العاشر بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسين قال: حدّثنا أبو أويس قال: حدّثني ثور بن زيد مولى بني الدِّيل بن بكر عن كنانة عن عكرمة عن ابن عبّاس:

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: أنّه أقْطَعَ بلالَ بن الحارث المُزَنِيّ معادنَ القَبَلِيِّة جَلْسِيَّها وغَوْرِيَّها، وحيثُ يصلُح الزرعُ، ولم يُعْطِه حقَّ مسلم. وكتب له النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "بسم اللَّه الرحمن الرحيم، هذا ما أعطى محمّد رسول اللَّه بلال بن الحارث المُزَني، أعطاه معادنَ القبليّة جَلْسِيَّها وغَورِيَّها، وحيث يَصْلُحَ الزرعُ من قُدْس، ولم يُعْطِه حقَّ مسلم" (٣).

الجلسيّ: النَّجدي. يقال لنَجد: جلس. وقُدْس موضع.

(٢٩٧٦) الحديث الحادي عشر بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا جعفر بن سليمان قال: حدّثنا الجعد أبو عثمان عن أبي رجاء العُطارِدّي عن ابن عبّاس:

عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فيما يروي عن ربّه عزّ وجلّ قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنّ ربَّكم عزّ وجلّ رحيم. من همّ بحسنة فلم يَعْمَلْها كُتِبَتْ له حسنةً، فإن عَمِلَها كُتِبَت له عشرًا إلى سبعمائة إلى أضعاف كثيرة. ومن همَّ بسيئة فلم يعملْها كُتبت له حسنة، فإن عَمِلها كُتِبت

---

(١) أي الغلّ والحقد.
(٢) المسند ٣/ ٤٥٤ (٢٠٠٠)، وأبو داود ٤/ ١٥ (٣٩٠٥)، وابن ماجة ٢/ ١٢٢٨ (٣٧٢٦)، وصحّحه الألباني - الصحيحة ٢/ ٤٢٠ (٧٩٣).
(٣) رواه أحمد ٥/ ٧ (٢٧٨٥) عن حسين بن محمّد، عن أبي أويس، عن كثير بن عبد اللَّه بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جدّه: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. . . ثم رواه (٢٧٨٦) بالسند المذكور هنا، وقال: مثله. وكذلك هو في سنن أبي داود ٣/ ١٧٣، ١٧٤ (٣٠٦٢، ٣٠٦٣). وضعّف محقّق المسند إسناده، وحسنه لغيره. وحسّنه الألباني - الإرواء ٣/ ٣١٣.