الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

إعراب سورة القصص - ج: 5 - ص: 154

تعضده قراءة من قرأ: (لولا مَنُّ الله) بالمصدر، وهو الأعمش (١)، ومحلها الرفع بالابتداء والخبر محذوف.

وقيل: (أن) مخففة من الثقيلة، والتقدير: لولا أن الأمر أو الشأن، والوجه ما ذكر بشهادة قراءة الأعمش وعدم العوض، والعوض لازم معها إذا وليت الفعل، كقوله: {لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ} (٢).

وقوله: (لَخُسِفَ بنا) قرئ بضم الخاء وكسر السين على البناء للمفعول والقائم مقام الفاعل {بِنَا} وقرئ: بفتحهما (٣) على البناء للفاعل وهو الله جل ذكره، لتقدم ذكره في قوله: {لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ}.

وقرئ أيضًا: (لا نخُسِفَ) بزيادة نون وضم الخاء وكسر السين (٤)، كقولك: انقطع بفلان، فـ {بِنَا} أيضًا: في موضع رفع لقيامه مقام الفاعل. وقد جوز أبو الفتح أن يكون على إضمار المصدر لدلالة فعله عليه، فكأنه قيل: لا نخسف الانخساف بنا، فبنا على هذا التأويل في موضمع نصب لقيام المصدر مقام الفاعل (٥).

وقرئ أيضًا: (لَخَسْفَ بنا) بإسكان السين تخفيفًا (٦).

---

(١) انظر قراءته في مختصر الشواذ / ١١٤/. والكشاف ٣/ ١٨٠. والقرطبي ١٣/ ٣١٩.
(٢) سورة الجن، الآية: ٢٨.
(٣) قرأ حفص عن عاصم، ويعقوب: (لخَسَف) بفتح الخاء والسين، وقرأ الباقون: (لخُسِف) بضم الخاء وكسر السين. انظر السبعة / ٤٩٥/. والحجة ٥/ ٤٢٤. والمبسوط / ٣٤١/. والتذكرة ٢/ ٤٨٥.
(٤) قرأها عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -، والأعمش، وطلحة. انظر معاني الفراء ٢/ ٣١٣. ومختصر الشواذ / ١١٤/. والمحتسب ٢/ ١٥٧. والمحرر الوجيز ١٢/ ١٩٥. والقرطبي ١٣/ ٣١٩.
(٥) المحتسب الموضع السابق.
(٦) لم أجد من ضبطها هكذا، والذي أوردوه: (لتُخُسِّف) بتاء وشد السين، وهذه رواية عن عبد الله - رضي الله عنه - أيضًا. انظر مختصر الشواذ / ١١٤/. والكشاف ٣/ ١٨٠. والبحر ٧/ ١٣٦. والدر المصون ٨/ ٦٩٩. وروح المعاني ٢٠/ ١٢٥.