الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

إعراب سورة الأنعام - ج: 2 - ص: 603

و {تَوَفَّتْهُ}: جواب {إِذَا}.

وقرئ: (توفته) بالتاء (١) على تأنيث الجماعة، وحذفت لام الفعل لسكونها وسكون التاء، وبِأَلِفٍ مُمالة (٢) على إرادة الجمع، ويحتمل أن يكون مضارعًا بمعنى تتوفاه، وبه قرأ بعض القراء (٣).

ومعني {تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا}، أي: استوفت روحه. والرسل: مَلَكُ الموتِ وأعوانه، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - وغيره (٤).

وقوله: {وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ} الجمهور على تشديد الراء، من التفريط وهو التقصير والتضييع، يقال: فرّط في الأمر، إذا قصر فيه وضيعه، أي: لا يقصرون فيما أمروا به ولا يضيعونه.

وقرئ: بالتخفيف (٥) من الإِفراط، وهو مجاوزة الحد، يقال: أفرط في الأمر، إذا جاوز فيه الحد، أي: لا يزيدون على ما أمروا.

{ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ (٦٢)}:

قوله عزَّ وجلَّ: {ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ} أصله: رُدِدُوا، فحذفت كسرة الدال لأجل الإِدغام، وبقيت الراء على الأصل وهو الضم، وعليه الجمهور. وقرئ: بكسر الراء (٦) على أنَّها منقولة من عين الكلمة بعد

---

(١) هذه قراءة الجمهور غير حمزة كما سيأتي.
(٢) أي (توفاه)، والألف الممالة تكتب ياء غير منقوطة (توفه) وهي قراءة حمزة وحده. انظرها مع قراءة الجمهور في السبعة / ٢٥٩/، والحجة ٣/ ٣٢١، والمبسوط / ١٩٥/.
(٣) هكذا نص عليه الزمخشري ٢/ ١٩، والعكبري ١/ ٥٠٣ دون أن يذكرا ياء ولا تاء. وقيده النحاس ١/ ٥٥٣، وابن عطية ٦/ ٦٧ بزيادة ياء أوله والتذكير. يعني (يتوفاه)، ونسبه الأخيران إلى الأعمش.
(٤) أخرجه الطبري ٧/ ٢١٦ - ٢١٧.
(٥) أي: (لا يُفرِطون). وهي شاذة نسبت في المحتسب ١/ ٢٢٣، والمحرر الوجيز ٦/ ٦٧. إلى الأعرج.
(٦) شذوذًا، وهي قراءة الأجممش، ويحيى بن وثاب، وإبراهيم. ذكروها عند إعراب الآية =