روى عن: الحكم بن عُتيبة، والشَّعْبيِّ، وأبي المَلِيح، وعبد الرَّحمن بن أبي المَلِيح بن أسامة الهُذَليِّ، وغيرهم.
وعنه: جَرِير بن حازم، وحمَّاد بن زيد، وسعيد بن زيد، وشَرِيكٌ النَّخَعِيُّ، وابن عُلَيَّة، وعبد السَّلام بن حَرْب، وعِدَّة.
قال أحمد: سَمِع منه ابن عُلَيَّة حديثًا واحدًا، ليس هو بالقويِّ في الحديث (١)
وقال إسحاق بن مَنْصُور، عن ابن مَعِين: ثقة (٢).
وقال أبو حاتم: ثقة، صَدُوق، لا بأس به (٣).
وقال النَّسائيُّ: ليس بالقويِّ (٤).
وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٥).
له في النَّسائيِّ حديث واحد "في الذي يأتي امرأته وهي حائض" (٦).
قلتُ: أفاد ابن حِبَّان أنه روى عن ابن عمر، ولأجل ذا ذكره في طبقة التابعين (٧).
(١) "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٤١٨)، و (٢/ ٣١٩)، وفيه: "وليس هو بالقوي في الحديث، إلا أن الناس قد رووا عنه".(٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٥٨)، وكذلك في الرواية الدوري (٢/ ٨١)، وغيره. انظر: "الكامل" لابن عدي (٤/ ٢٧١).(٣) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٥٨).(٤) "الضعفاء والمتروكين" (ص ٢٠٦)، وفيه: ليس بذاك القوي.(٥) "الثقات" (٤/ ٣١٨).(٦) "تحفة الأشراف" (٥/ ٢٤٣)، رقم (٦٤٧٧).(٧) "الثقات" (٤/ ٣١٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute