روى عن: إبراهيم النَّخعيِّ، وزَاذَان أبي عمر، ووَرَّاد مولى المُغِيرة، وأبي زُرعة بن عَمْرو بن جَرِير.
وعنه: الثَّوريُّ، وشَرِيك، وعيسى بن المُسَيَّبِ البَجَليُّ.
قال عبد الله بن أحمد، عن ابن مَعِين: ثقة (١).
وقال أبو حاتم: صالح (٢).
وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس (٣).
وقال حمَّاد بن زيد، عن ابن عَوْن: قال لنا إبراهيم: إياكم وأبا عبد الرَّحيم، والمُغيرة بن سعيد؛ فإنهما كذابان (٤).
قال أبو حاتم: قال مُسَدَّد: زَعَم عليٌّ أن أبا عبد الرَّحيم سَلْم بن عبد الرَّحمن النَّخعيُّ (٥).
له عندهم حديث واحد في كراهية الشِّكال من الخيل (٦).
قلتُ: ما زلتُ أستبعد قول عليٍّ هذا؛ (لأن سَلْمًا يَصْغُر عن أن يقول فيه
(١) "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ٧). (٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٦٤). (٣) في شرح النووي على "صحيح مسلم" (١/ ٦٠): ضعَّفه النسائي. (٤) مقدمة "صحيح مسلم" (١/ ١٥)، و "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٦٤). (٥) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٦٤). (٦) "صحيح مسلم" (٦/ ٣٣)، رقم (١٨٧٥)، و"سنن أبي داود" (٤/ ١٩٩)، رقم (٢٥٤٧)، و "جامع الترمذي" (٣/ ٤٩٥)، رقم (١٧٩٣)، و "المجتبى" (٦/ ١٥٢)، رقم (٣٥٩٢)، و "سنن ابن ماجه" (٧٧) رقم (٢٧٩٠). والشِّكال: قال أبو داود والنَّسائي: يكون الفرس في رجله اليمنى بياض وفي يده اليسرى بياض، أو في يده اليمنى وفي رجله اليسرى. وانظر أيضًا: النهاية في غريب الحديث (ص ٤٨٩).