وقال عُثمان الدَّارِميُّ، عن ابن المَدِينيِّ: لا أعرفه.
وقال البخاريُّ: مُنْكَر الحديث (١).
وقال النَّسائيُّ: متروكُ الحديث (٢).
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث (٣).
وقال ابنُ عَدِيٍّ: وعامَّة ما يَرْوِيه غيرُ محفوظٍ، وكان من صالحي أهل الشَّام؛ إلا أن في بعضِ رواياته ما فيه (٤).
وقال ابنُ أَبي خَيْثَمة: حدَّثني صاحب لي من بني تميم، قال: قال أبو مُسْهِر: حَدَّثنا صَدَقة بن خالد، حدَّثنا أبو مَهْدِي، وكان ثقةً مرضيًّا (٥).
قال يحيى بن صالح: مات سنة ثلاث وسِتِّين ومئة.
وقال يزيد بن عبد ربِّه: مات سنة ثمان وسِتِّين، سنة مولدي.
قلتُ: وقال ابنُ حِبَّان: مُنْكَر الحديث، لا يُعْجِبُني الاحتجاج بخبره، وكان ابن مَعِين سَيِّئَ الرَّأي فيه، ونسختُه أكثرُها مقلوب (٦) (٧).
وقال المَرُّوذِيُّ، عن أحمد: ليس بشيء (٨).
وقال أبو بكر البَزَّار: سيِّئُ الحفظ (٩).
(١) "التاريخ الكبير" (٣/ ٤٧٨).(٢) "الضعفاء والمتروكين" (ص ٢٠٩).(٣) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٨).(٤) "الكامل" (٤/ ٣٠٨).(٥) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٨).(٦) في (ب): "مقلوبة"، والمثبت من الأصل، و (م)، و (ف).(٧) "المجروحين" (١/ ٤٠٤ - ٤٠٥).(٨) "العلل ومعرفة الرجال" رواية المروذي (ص ١٢٠).(٩) "مسند البزار" (١٢/ ٢٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute