كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - الهمزة مع العين - ج: 1 - ص: 688

٤٢/ ٣٤٨٤ - "أَعْذَرَ الله إلَى امرئٍ أخَّر أجلَه، حتَّى بلغَ ستِّين سنةً".

خ عن أبي هريرة (١).

٤٣/ ٣٤٨٥ - "أعْرِبُوا القرآنَ".

الرافعي عن ابن مسعود.

٤٤/ ٣٤٨٦ - "أعْرِبُوا القرآنَ، والتْمَسُوا غَرَائِبَهُ" (٢).

ش، وابن الأنبارى في الوقت، ع، طب، ك، هب والخطيب عن أبي هريرة.

٤٥/ ٣٤٨٧ - "أعْرِبُوا القرآنَ، واتّبعوا غَرَائِبَهُ، وغرائبُه فرائضُه، وحدودُه، فإِن القرآنَ نزل على خمَسةِ أوْجُهٍ: حلالٍ، وحرامٍ، ومُحكمٍ، وَمُتَشَابِهٍ وأمثالٍ، فاعملوا بالحلالِ، واجتنبوا الحرامَ، واتّبعُوا المُحْكَمَ، وآمِنُوا بالمتَشَابِهِ، واعْتَبِرُوا بالأمثال".

هب عن أبي هريرة.

٤٦/ ٣٤٨٨ - "أعْرِبُوا الكلامَ كي تُعْرِبُوا القرآنَ" (٣).

ابن الأنبارى في الوقف، والمرهبى في فضل العلم عن أبي جعفر معضلًا.

٤٧/ ٣٤٨٩ - "اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ، لا بَأس بالرُّقى ما لم يكن فيه شرك" (٤).

م، د عن عوف بن مالك الأشجعى.

٤٨/ ٣٤٩٠ - "اعْرضُوا حَديثِي على كِتَابِ الله، فإنْ وَافَقَهُ فَهُو منِّي وأنَا قُلْتُه".

---

(١) الحديث في الصغير برقم ١١٤٨، ورمز له بالصحة، وفي الباب عن غيره أيضًا.
(٢) الحديث في الصغير برقم ١١٤٩، ورمز له بالضعف، قال الحاكم: صحيح عند جماعة، فرده الذهبي فقال: مجمع على ضعفه، وتبعه العراقي، فقال: سنده ضعيف، وقال الهيثمي: فيه متروك، وقال المناوى: فيه ضعيفان، ومعنى أعربوا القرآن: أي تعرفوا ما فيه من بدائع العربية، ودقائقها وأسرارها، وليس المراد الإعراب المصطلح عليه عند النحاة، لأن القراءة مع اللحن ليست قراءة، ولا ثواب له فيها، والتمسوا غرائبه: أي اطلبوا، وفي رواية للبيهقى: واتبعوا بدل فيها. والتمسوا غرائبه: أي معنى ألفاظه التي يحتاج إلى البحث عنها في اللغة، أو فرائضه، وحدوده، وقصصه، وأمثاله ففيه علم الأولين والآخرين.
(٣) الحديث في الصغير برقم ١١٥٠ ورمز له بالضعف ومعناه: تعلموا إعراب الكلام لأجل أن تنطقوا بالقرآن سليمًا من غير لحن.
(٤) الحديث في الصغير برقم ١١٥٢ عن عوف بن مالك قال: كنا نرقى في الجاهلية فقلنا: يا رسول الله! كيف ترى في ذلك؟ فذكره. وهذا استدركه الحاكم فوهم. اهـ، مناوى.