كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - الهمزة والشين - ج: 1 - ص: 646

حم عن ابن عمر (١).

٣٩/ ٣٢٦٨ - "أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القيامة مَنْ يرى النَّاسُ فيه خيرًا، ولا خيرَ فِيه".

الديلمى عن ابن عمر (٢).

٤٠/ ٣٢٦٩ - "أشدُّ النَّاسِ عذابًا يوْم القِيَامةِ عالمٌ لم ينفَعْهُ عِلْمُه".

طص، عد، هب عن أبي هريرة (٣).

٤١/ ٣٢٧٠ - "أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القْيِامَةِ رَجُلٌ قَتَلَ نبيًّا أوْ قَتَلَهُ نَبِيٌّ، أوْ رَجُلٌ يُضِلّ النَّاسَ بِغَيرِ عِلْمٍ، أوْ مُصَوِّرٌ يُصَوِّرُ التماثيلَ".

حم، طب عن ابن مسعود.

٤٢/ ٣٢٧١ - "أَشَدُّ النَّاسِ عَذابًا يَوْمَ الْقِيامَةِ الْمَكْفِيُّ (٤) الْفَارغُ".

الديلمى عن أنس.

٤٣/ ٣٢٧٢ - "أَشَدُّ النَّاسِ حَشْرَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ رَجُلٌ أمْكَنَهُ طَلَبُ الْعِلْم في الدُّنْيَا، فَلَمْ يَطْلُبْهُ، وَرجُلٌ عَلِمَ عِلْمًا فَانْتَفَعَ بِهِ مَنْ سَمِعَهُ مِنْهُ دُونَهُ" (٥).

ابن عساكر عن أنس.

---

(١) رواه أحمد في مسنده قال: حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عاصم بن عُبيد الله، عن سالم، عن أبيه قال ... وذكره. وإسناده ضعيف، لضعف عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر انظر مسند أحمد ج ٧ ص ١٩ تخريج الشيخ شاكر، وللحديث متابعات وشواهد وطرق أخرى تقويه.
(٢) الحديث في الصغير برقم ١٠٥١ بلفظ (أن فيه خيرا)، ورمز له بالضعف، وفيه الربيع بن بدر قال الذهبي: قال الدارقطني وغيره: متروك.
(٣) الحديث في الصغير برقم ١٠٥٣، ورمز له بالضعف. وضعفه المنذرى. قال ابن حجر: غريب الإسناد والمتن، وجزم الزين العراقي بأن سنده ضعيف اهـ وروى الحاكم في المستدرك من حديث ابن عباس مرفوعًا: إن أشد الناس عذابًا يوم القيامة من قتل نبيًّا، أو قتله نبي، والمصورون، وعالم لا ينفع بعمله. وفي كشف الخفاء "رقم ٣٧٦" [عدَّ] من رواته، ابن ماجه عن أبي هريرة.
(٤) المكفى: اسم مفعول من كفى يكفى كفاية إذا استغنى عن غيره، والفارغ: أي من العمل وهو غالبا ما يتجه إلى المفسدة.
(٥) الحديث في الصغير برقم ١٠٥٨ ابن عساكر عن أنس وقال: إنه منكر.