كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام" - ج: 7 - ص: 51

٧٣٥/ ١٧٧٨٢ - "لَوْ أَنَّ الإنْسَ والجنَّ وَالشَّيَاطِينَ مُذْ يَومَ خُلِقُوا إِلَى يَوْم فَنَائِهم قَامُوا صَفًّا وَاحِدًا مَا أحَاطُوا بِاللهِ -عَز وَجَل- أَبَدًا".

عن عن أَبي سعيد (١).

٧٣٦/ ١٧٧٨٣ - "لَوْ أنَّ رَجُلًا مُوقِنًا قَرَأهَا عَلى جَبَل لَزَال- يعني: {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا} إِلى آخر السورة".

حل عن ابن مسعود (٢).

٧٣٧/ ١٧٧٨٤ - "لَوْ أنَّ امْرءًا اطَّلَعَ عَلَيكَ بِغَيرِ إِذنٍ فَحَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ فَفَقَأتَ عَينَهُ، لَمْ يكُنْ عَلَيكَ جُنَاحٌ".

---

(١) الحديث أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير ج ١ ص ١٤٠ في ترجمة (بشر بن عمارة الخثعمى) عن أبي روق، وقال: ولا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به، وقال محققه عن بشر: قال أبو حاتم: ليس بالقوى وقال البخاري: كنا نعرفه وننكره، وضعفه النسائي، وقال ابن حبان: كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به الميزان (١/ ٣٢) التهذيب (١/ ٤٥٥) المجروحين (١/ ١٨٨).
والحديث في تنزيه الشريعة ج ١ ص ١٤١ رقم ٢٢ بلفظ: لو أن الإنس والجن والشياطين والملائكة منذ خلقوا إلى يوم فنائهم صفوا صفا واحدا ما أحاطوا بالله أبدا" من حديث أبي سعيد الخدري في تفسير قوله تعالى: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ} آية ١٠٣ سورة الأنعام، ولا يصح فيه "بشر بن عمارة المكتب" لا يتابع عليه و "عطية العوفى" وقد ضعفوه وكان سمع من الخدري ثم جالس الكلبى، فصار يكتبه أبا سعيد، فيظن الخدري وأظن هذا من عمل الكلبى تعقب بأن قضية ما ذكره أنه ضعيف، وقد أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره وقد عرفت ما التزمه فيه، وقال الذهبي في تاريخه: هذا حديث منكر لا يعرف إلا ببشر وهو ضعيف فثبت أنه ضعيف لا موضوع اهـ تنزيه.
(٢) الحديث في حلية الأولياء جزء ١ ص ٧ في المقدمة قال حدثنا سهل بن عبد الله التسترى حدثنا الحسين بن إسحاق حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن حنش الصنعاني عن عبد الله بن مسعود أنه قرأ في أذن مبتلى فأفاق فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما قرأت في أذنه؟ قال: قرأت {فَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا} حتى ختم السورة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لو أن رجلا موقنا قرأها على جبل لزال".
والحديث في ابن السنى في عمل اليوم واللبلة رقم ٦٢٥ ص ٢٠٣ أخبرنا أبو يعلى حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة، عن حنش الصنعاني، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أنه قرأ في أذن مبتلى فأفاق فقال له رسول - صلى الله عليه وسلم -: ما قرأت في أذنه؟ قال قرأت {فَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا} حتى فرغ من آخر السورة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لو أن رجلا موقنا قرأ بها على جبل لزال".