(*) للعيبة: ومنه الحديث: وإن بينهم للعببة المكفوفة أى: بينهم صدر نقىٌّ من الغل والخداع مطوىٌّ على الوفاء بالصلح والمكفوفة المشرجة المشدودة (نقلًا عن هامش الكنز جـ ١٠، ص ٤٨٨). (١) مصنف ابن أبى شيبة كتاب (المغازى) جـ ١٤ ص ٤٢٩ في (غزوة الحديبية) رقم ١٨٦٨٦، وما بين الأقواس من الكنز برقم ٣٠١٥٣.