كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عبد الله بن عمرو في العاص - رضي الله عنهما - اسمه عمرو في شعيب) - ج: 21 - ص: 316

الكَافرُ، لَهُ حَق الجِوَار، قُلنَا: يَا رَسُولَ اللهِ! فَنْطعِمُهُمْ مِنْ نُسُكِنَا؟ ، قَالَ: لاَ تُطعِمُوا المُشركينَ شَيْئًا مِنَ النُّسُكِ".

عبد. هب، وقال فيه سويد بن عبد العزيز عن عثمان عن عطاء الخراسانى عن أبيه، والثلاتة غير متهمين بالوضع (١).

٤٢٣/ ٢١ - " عَنْ ابن عَمْرو قَالَ: أرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فيهِ بَنىَ الله لَهُ بَيْتًا في الجَنَّة، مَنْ كَانَ عِصْمَةُ امْرهِ لاَ إِله إِلاَّ الله وَإِذَا أصَابَتْهُ مُصِيبةٌ، قَالَ: إِنَّا لله وَإنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، وَإذا أُعْطِى شَيْئًا، قالَ: الحَمْدُ للهِ، وَإِذا أذْنَبَ ذَنْبًا، قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللهَ".

هب (٢).

٤٢٣/ ٢٢ - "لَمَّا اشْتَبَكَتِ الحَرْبُ. يَعْنى: اشْتَدَّتْ يَوْمَ خَيْبرَ، قيلَ للنَّبىِّ - صلى الله عليه وسلم -: هَذهِ الحَرْبُ قَدِ اشْتَبَكَتْ، فَأخبَرنا بأكْرم أصْحَابِكَ عَلَيْكَ، فَإِنْ يَكُنْ أَمْرٌ عَرَفْنَاهُ، وَإِنْ يَكُنْ الأَخرَى أبَيْنَاهُ، فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: أبُو بَكْرٍ، وَزيرى يَقُومُ في النَّاس مَقَامى منْ بَعْدى، وَعُمَر بْنُ الخَطَّاب حِينَ يَنْطِقُ بِالحَقِّ يَنْطِقُ بِالحَقِّ عَلَى لِسَانِى، وَأَنَا مِنْ عُثْمَانَ وَعثمَانُ مِنِّى، وَعَلِىٌ أخِى وَصاحِبى يَوْمَ القِيَامَةِ".

---

(١) أخرجه الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدى، ج ٥ ص ١٨١٨ في ترجمة (عثمان بن عطاء الخراسانى) بلفظه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
قال المحقق: ضعفه بن معين والساجى ولينه غيرهما وقالوا: ليس بالقوى وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به تهذيب التهذيب ج ٧/ ص ١٣٨.
وفى شعب الإيمان للبيهقى في (باب إكرام الجار) ج ٧ ص ٨٣، ٨٤ رقم ٩٥٦٠ ط دار الكتب العلمية بيروت رقم ٩٥٦٠ بلفظ عن عمرو بن شعيب.
والحاكم في مستدركه في كتاب (الأحكام)، ج ٤ ص ٩٤ عن عمرو بن مرة "جزء منه" بلفظ قال: قلت لمعاوية بن أبى سفيان - رضي الله عنه - إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول: " من أغلق بابه دون ذوى الحاجة والخِلة والمسكنة أغلق الله باب السماء دون خلته وحاجته ومقره ومسكنته.
وقال الذهبى صحيح.
(٢) أخرجه شعب الإيمان للبيهقى باب. (في الصبر على المصائب)، ج ٧ ص ١١٧ رقم ٩٦٩٢ بلفظ عن عمرو بن شعيب.