كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند حذيفة بن اليمان - رضي الله عنهما -) - ج: 20 - ص: 45

ابن جرير (١).

٢٥١/ ٩٩ - "عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ حُذَيْفَةَ رَأَى عَلَى حَسَّانَ قَمِيصًا مِنْ حَرِيرٍ فَأَمَرَ فَنُزعَ عَنْهُمْ وَتَرَكَ عَلَى الْحَوارِىِّ".

ابن جرير (٢).

٢٥١/ ١٠٠ - "عَنْ حَذَيْفَةَ قَالَ: لا تُفْتحُ القُسْطَنْطِينِيَّةُ حتى يُفْتَحَ القَرْيَتَانِ نيقية وَعَمُّورِيَّةُ".

كر (٣).

٢٥١/ ١٠١ - "عَنْ صِلَةَ بنِ زُفرَ قالَ: شهِدتُ فَتْحَ (بَلَنْجَر) فبينَا نَحْنُ نَسِيرُ مَعَ حُذَيْفَةَ فَقالَ لى: يا صِلَةُ! قلتُ: لبَّيْكَ، قالَ: كيفَ أَنْتَ إِذَا سَار المُسلمُونَ إلى بَيْضَاءِ (خرد) ومعهم (الفَالنْجَارُ) حتى يَنْقُضُوها حَجَرًا حَجَرًا؟ قُلتُ: إنَّ ذلك لكائنٌ؟ قالَ: نَعَم، والذِى نَفْسِى بِيَدِهِ ما كذَبْتُ ولا كُذِبْتُ، قلتْ: على يَدَىْ مَنْ يكُونُ ذَلكَ؟ قالَ: عَلَى يَدَى غلَامٍ مِنْ بَنِى هَاشِمٍ، ثُمَّ قَالَ: صِلَةُ! قُلتُ: لبَّيْكَ. قالَ: كيفَ أنتَ إذا سَارَ المسلمونَ إلى (الَقُسْطنطينِيَّةِ) مَعهم (الفَالَنْجار) حتى ينقُضُوهَا حَجرًا حَجَرًا؟ ! . قلت: إِنَّ ذَلِكَ لَكَائِنٌ؟ قَالَ: نَعمْ، والذى نَفْسِى بِيَدِه ما كَذَبتُ وَلَا كُذِبْتُ قلتُ: على (يدَى) من يكونُ ذلِكَ؟ على يدِ (يَدَى) (*) غلامٍ من بنى هاشم".

كر (٤).

---

(١) لم أقف عليه.
(٢) لم أقف عليه.
(٣) ورد الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى، ج ١٤ ص ٥٦٢ رقم ٣٩٦٠١ كتاب (القيامة من قسم الأفعال) باب: الأشراط الصغرى، بلفظ: عن عوف بن مالك الأشجعى، عن حذيفة بن اليمان قال: "لا تفْتحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ حتى يُفْتَحَ القرْيَتَانِ: سَعِيةُ، وَعمُّورِيّة. ثم عزاه إلى "الحاكم في المستدرك".
(*) ما بين الأقواس صحح من كنز العمال.
(٤) ورد الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى، ج ١٤ ص ٥٦٢، ٥٦٣ رقم ٣٩٦٠٢ كتاب (القيامة من قسم الأفعال) باب: الأشراط الصغرى، بلفظه وعزوه.