كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومى - رضي الله عنه -) - ج: 19 - ص: 783

رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كَيْفَ يَأتِيكَ الْوَحْىُ؟ فَقَالَ: أَحْيَانًا يَأتِينِى فِى مِثْلِ صَلْصَلِ الْجَرَسِ فَيَفْصِمُ عَنِّى وَقَدْ وَعَيْتُ مَا قَالَ، وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَىَّ، وَأَحْيَانًا يَأتِينِى الْمَلَكُ فَيَتَمَثَّلُ لِىَ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِى، وَأَعِى مَا يَقُولُ".

أبو نعيم (١).

٢٣٠/ ٤ - "عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ فِى شَوَّالٍ، وَجَمَعَهَا إِلَيْهِ فِى شَوَّالٍ".

أبو نعيم (٢).

٢٣٠/ ٥ - "عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ: أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - سَجَدَ سَجْدَتَى الْوَهْمِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ".

---

(١) الحديث في المعجم الكبير للطبرانى، في مرويات (الحارث بن هشام المخزومى) ج ٣ ص ٢٩٣، ٢٩٤ أرقام ٣٣٤٣، ٣٣٤٤، ٣٣٤٥، ٣٣٤٦، كلها بألفاظ متقاربة.
وفى مسند الإمام أحمد، ج ٦ ص ١٥٨، ١٦٣، ٢٥٦، ٢٥٧ بألفاظ متقاربة من طريق أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - أن الحارث بن هشام سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... الحديث، وفى ص ١٦٣ لم تذكر اسم السائل، وحددت اسم السائل في ٢٥٧ أنه الحارث بن هشام.
وفى صحيح البخارى (كيف كان بدء الوحى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) ج ١ ص ٢، ٣ بلفظه مع زيادة من طريق عائشة أيضا - رضي الله عنها -.
وفى صحيح مسلم كتاب (الفضائل) باب: عرق النبى - صلى الله عليه وسلم - في البرد وحين يأتيه الوحى ٤/ ١٨١٧ رقم ١٧/ ٢٣٣٣ من طريق عائشة أيضا - رضي الله عنها - بنحوه.
(٢) الحديث في الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلانى ترجمة (الحارث بن هشام) ج ٢ ص ١٨١ رقم ١٥٠٠ بلفظ: "أن النبى - صلى الله عليه وسلم - تزوج أم سلمة في شوال" الحديث.
وأخرجه الطبرانى في المعجم الكبير في مرويات (الحارث بن هشام المخزومى) ٣/ ٢٩٤، ٢٩٥ رقم ٣٣٤٧ بلفظه.
وابن ماجه في سننه كتاب (النكاح) باب: متى يستحب البناء بالنساء ١/ ٦٤١ رقم ١٩٩١ بلفظه.
وقال في الزوائد: في إسناده محمد بن إسحاق، وهو مدلس، وقد عنعنه، وليس للحارث بن هشام بن المغيرة سوى هذا الحديث عند المصنف، وليس له شئ في الأصول الخمسة.
قال المزّىّ: ورواه محمد بن يزيد المستملى، عن أسود بن عامر بإسناده؛ إلا أنه قال: "عبد الرحمن" بدل: عبد الملك"، وهو أولى بالصواب.