كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عثمان بن عفان - رضي الله عنه -) - ج: 16 - ص: 724

٣/ ٤١ - " عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِنَّمَا سُمِّىَ عُثْمَانُ ذَا النُّورَيْنِ لأنَّهُ لاَ يُعْلَمُ أَحَدٌ أغْلَقَ بَابَهُ عَلَى ابْنَتَىْ نَبِىٍّ غَيْرُهُ ".

أبو نعيم في المعرفة (١).

٣/ ٤٢ - " عَنْ مَالكٍ قَالَ: قُتِلَ عُثْمَانُ فَأقَامَ مَطرُوحًا عَلَى كناسَةِ بَنِى (فلان ثلاثاً) ثُمَّ دُفِنَ بِحُشِّ كَوْكَبٍ، قَالَ مَالِكٌ: وَكَان عُثْمَانُ قَبْل ذَلِكَ يَمُرُّ بِحُشِّ كَوْكَبٍ فَيقُولُ: لَيُدْفَنَنَّ هَاهُنَا رَجُلٌ صَالِحٌ ".

أبو نعيم، كر (٢).

٣/ ٤٣ - " عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: لَمْ يُفْقَدِ الْخَيلُ الْبُلقُ مِنَ الْمَغَازِى حَتَّى قُتِلَ عُثْمَانُ ".

---

= والأثر أخرجه البخارى في صحيحه، في (فضائل أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -) باب: في مناقب عثمان بن عفان - رضي الله عنه - ج ٥ ص ١٧ من طريق عيد الله بن عدى بن الخيار، أخبره أن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن ابن الأسود بن عبد يغوث قالا: ما يمنعك أن تكلم عثمان لأخيه الوليد فقد أكثر الناس فيه؟ فقصدت لعثمان حتى خرج إلى الصلاة، قلت: إن لى إليك حاجة، وهى نصيحة لك، قال: يا أيها المرء -قال معمر: قال: أعوذ بالله منك- فانصرفت فرجعت إليهم، إذ جاء رسول عثمان فأتيته فقال: ما نصيحتك؟ فقلت: إن الله سبحانه بعث محمدًا - صلى الله عليه وسلم - بالحق، وأنزل عليه الكتاب، وكنت ممن استجاب لله ولرسوله - صلى الله عليه وسلم - فهاجرت الهجرتين، وصحبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورأيت هديه، وقد أكثر الناس في شأن الوليد قال: أدركت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قلت: لا، ولكن خلص إليَّ من علمه ما يخلص إلى العذراء في سترها، قال: "أما بعد: فإن الله بعث محمدًا - صلى الله عليه وسلم - بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله، وآمنت بما بعث به، وهاجرت الهجرتين -كما قلت- وصحبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبايعته، فوالله ما عصيته ولا غششته حتى توفاه الله ".
(١) الأثر في الكنز (فضائل ذى النورين: عثمان بن عفان - رضي الله عنه - ج ١٣ ص ٢٩ رقم ٣٦١٦٢ بلفظ المصنف، وذكره الكنز أيضًا في نفس المصدر، ص ٥٦ رقم ٣٦٢٣٨ عن الحسن وعزاه إلى ابن عساكر.
(٢) ما بين القوسين محرف في الأصل وصححناه من الكنز في (فضائل ذى النورين عثمان بن عفان - رضي الله عنه -) باب: حصره وقتله - رضي الله عنه - ج ١٣ ص ٨٥ رقم ٣٦٢٩٨ بلفظ المصنف، وعزوه.