١/ ٧٤ - "عَنْ طارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ عَمْرو الطَّائِىِّ قَالَ: قَالَ لِى أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ الله لَمَّا بَعَثَ نَبِيَّهُ - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ النَّاسُ فِى الإِسْلَامِ، فَمِنْهُمْ مَنْ دَخَلَ فيهِ فَهَدَاهُ الله وَمِنْهُمْ مَنْ أُكْرِهَ بِالسَّيْفِ فَأجَارَهُمْ الله مِنَ الظُّلْمِ، وَكُلُّهُمْ عَوَاد (*) الله وَجِيرَانُ الله فِى خُفَارَةِ (* *) الله وَفِى ذَمَّةِ الله، وَمَنْ يَظْلِمْ أَحَدًا مِنْهُمْ فَإِنَهُ يَخْفِرَنَّ بِهِ".
ابن راهويه، وابن أبى عاصم، والبغوى، وابن خزيمة (٣).
(١) الحديث في مسند أحمد (مسند أبى بكر الصديق) ج ١ ص ٨ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثنى أبى، ثنا على بن عياش، ثنا أبو الوليد بن مسلم، قال: أخبرنى يزيد بن سعيد بن ذى عصوان العنسى، عن عبد الملك بن عمير اللخمى، عن رافع الطائى رفيق أبى بكر في غزوة السلاسل قال: وسألته ... الحديث. وانظر المسند تحقيق الشيخ شاكر، ج ١ ص ١٧٢ رقم ٤٢، وقال: إسناده صحيح، في (ح): "أبو الوليد بن مسلم" وهو خطأ، صوابه الوليد بن مسلم. (٢) الحديث في كنز العمال (خلافة أبى بكر الصديق) ج ٥ ص ٥٨٦ رقم ١٤٠٤٣ بلفظ الكبير وروايته. (*) في الكنز: (أعوان الله). (* *) الخفارة: (بالكسر والضم): الذمام. (٣) الحديث في كنز العمال (فضائل الإيمان متفرقة) ج ١ ص ٢٩٨ رقم ١٤٢٨ بلفظ الكبير وروايته.