وقوله: ما يَخْطِرُ لنا جَمْلٌ يريد أَنَّ الفُحُولَة لِمَا بها من الضُرِّ والهُزال لا تَغْتَلم فتَهْدِر وإنّما يَخْطِر البَعِيرُ بذَنَبِه إذا اغتلم. وقال عبد الملك بنُ مَرْوان لمّا قَتَل عَمرو بْنَ سَعِيد: لَقدْ قَتَلْتُه وإنَّهُ لأَعَزُّ عليَّ من جِلْدَةِ ما بين عيْنَيَّ ولكن لا يَخْطِرُ فَحْلان في شَوْلٍ
وحدثني أحمد بْن إبراهيم بْن خُزَيْمة نا إسحاق بْن إبراهيم نا أحمد بْن مُصعَب المروَزِيّ نا الفَضلُ بْن مُوسَى السِّيناني عَنْ داودَ العطار قال:
١ أخرجه عبد الرزاق في المصنف ٣/ ٨٩. ٢ أخرجه عبد الرزاق في المصنف ٣/ ٩١. ٣ ت: "أغطى" "تحريف". ٤ في المصنف ٣/ ٩١ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ أَوْ غَيْرِهِ عَنْ سالم بن أبي الجعد. وفي س: "عن ابن عبد الله عن عمر بن سعيد". ٥ اللسان والتاج "سنت" وعزي لابن الزبعري وانظر للكامل في المبرد ١/ ٢٥٢.كذا في م, ت والمشتبه ١/ ٣٨٢. وفي س: "السينابي. وفي ط: "السيباني". وفي التقريب ٢/ ١١١: الفضل بن موسى السيناني بمهملة مكسورة ونونين أبو عبد الله المروزي ثقة ثبت مات سنة ٢٩٢ هـ. وفي اللباب: ينسبإلى سينان إحدى قرى مرو.