كتاب غريب الحديث - الخطابي

أحاديث التابعين - حديث ربيعة بن أبي عبد الرحمن - ج: 3 - ص: 159

حَدِيثِ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ

حديث ربيعة: "أنه قال في الرجل يعتق الشِّقْصَ من العبد: إنه يكون على المُعْتِق قيمة .... "

...

حديث رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ

*قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ ربيعة: "أنه قال في الرجل يعتق الشِّقْصَ من العبد: إنه يكون على المُعْتِق قيمة أَنْصِباء شركائه، يُشحَطُ الثمن، ثم يُعتَق كله"١.

حدثنيه الحسن بن صالح، أخبرنا ابن المنذر، قال: رواه عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالَحٍ، عَنْ الليث، عنه.

قوله: يُشحَط، معناه: يبلغ به أقصى القيمة ويرفع إلى أعلاها.

وأصل الشَّحْطِ البعد, يقال: شَحَطَتْ دَارُهُ: أي بعدت, وشحط فلان السوم, أذا أبعد فيه.

وقال ابن المنذر أَوْ غَيْرُهُ مِنْ رُوَاةِ هَذَا الخبر: يُشْحَطُ معناه يُجْمَعُ.

قال أبو سليمان: وقد يخرج ما قاله هذا القائل إذا جعلته من قولك: شَحطْت الإناء إذا ملأته.

قال الفراء: يقال: شحطت الإناء وشمطته بمعنى ملأته.

[وفيه حجة لمن لم ير العتق إلا بعد أداء الثمن, وهو أحد قولي الشافعي] ٢.

---

١ الفائق: "شحط": ٢٢٦/ ٢, والنهاية: "شحط": ٤٤٩/ ٢, وفي القاموس: "شقص": الشِّقْص: السهم والنصيب.
٢ ساقط من: ط.