كتاب غريب الحديث - الخطابي

حديث أبي هريرة رضي الله عنه - حديث أبي هريرة أن شيخا من طفاوة قال: "تثويته فلم أر رجلا أشد تشميرا ولا أقوم على ضيف منه". - ج: 2 - ص: 419

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ شَيْخًا مِنْ طُفَاوَةَ قَالَ: تَثَوَّيْتُهُ فَلَمْ أَرَ رَجُلا أَشَدُّ تَشْمِيرًا وَلا أَقْوَمَ عَلَى ضَيْفٍ مِنْهُ ١.

أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ داسة أخبرنا أبو داود أخبرنا مومل أخبرنا إِسْمَاعِيلُ عَنِ الْجَرِيرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ شَيْخًا مِنْ طُفَاوَةَ يَقُولُ ذَلِكَ.

قوله: تثويته أي تضيفته والثوي الضيف قَالَ القطامي:

/ فمن يكن استلام إلى ثوي ... فقد أكرمت يا زفر المتاعا ٢ [١٥٥]

وَقَالَ ذو الرمة:

فقلت لها لا بل هموم تضيفت ... ثويك والظلماء ملقى سدولها ٣

وأصل هذا من الثواء وهو المكث في الإقامة ٤ يُقَالُ ثوى الرجل وأثويته إذا أويته إلى منزلك قال الشاعر:

---

١ أخرجه أبو داود في النكاح "٢/ ٢٥٤ – ٢٥٤" في حديث طويل والإمام أحمد في مسنده "٢/ ٥٤٠" وفي الفائق "ثوى" "١/ ١٨٠" وفي القاموس "طفا" "طفاوة: حي من قيس عيلان.
٢ س: "فمن يكن السلام" والمثبت من د, ح والديوان "٣٧" وفي الأغاني "٢٠/ ٣١٠" "ومن يكن استنام إلى التوقي".
٣ الديوان "٥٣".
٤ س: "وهو المكث والإقامة" والمثبت من باقي النسخ.