كتاب غريب الحديث - الخطابي

حديث أبي بن كعب رضي الله عنه - حديث أبي أنه قال لزر بن حبيش: "كأين تعدون سورة الأحزاب؟ .. " - ج: 2 - ص: 319

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ أُبَيٍّ أَنَّهُ قَالَ: لِزَرِّ بْنِ حُبَيْشٍ كَأَيَّنْ تَعُدُّونَ سُورَةَ الأَحْزَابِ فَقَالَ إِمَّا [١٢١] ثَلاثًا وَسَبْعِينَ أَوْ أَرْبَعًا وَسَبْعِينَ فَقَالَ أَقَطْ إِنْ كانت لتقارئ سُورَةَ الْبَقَرَةِ أَوْ هِيَ أَطْوَلُ مِنْهَا ١

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ أخبرنا الدبري عن عبد الرزاق عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حبيش.

قوله: تقارئ سورة البقرة هكذا رواه لنا ابْنُ هاشم وفي أكثر الروايات إن كانت لتوازي سورة البقرة فإن كان ما قاله محفوظا فمعناه أنها كانت تجاريها مدى طولها في القراءة.

وَقَوْلُهُ: كأين تعدون معناه كم تعدون وقد تثقل وتخفف وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا} ٢ تقرأ بالوجهين معا

وَقَوْلُهُ: أقط فإن الألف مزيدة للاستفهام ومعناه حسب يقال

---

١ خرجه عيد الرزاق في مصنفه "٧/ ٣٢٩ – ٣٣٠" بلفظ "لبقارب" وأخرجه أيضا في "٣/ ٣٦٥" عن معمر عن قتادة بنحوه والبيهقي في سننه "٨/ ٢١١" بطريق سعيد بن منصور بلفظ "لتعدل" وهو في مسند أحمد "٥/ ١٢٣" بلفظ "لتعادل" وأخرجه الحاكم في مستدركه "٢/ ٤١٥" بلفظ "توازى" والطيالسي في مسنده بلفظ "لتضاهي" كما في منحه المعبود "٢/ ٩".
٢ سورة الحج: "٤٥".