كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣١ - كتاب الفتن - ٩ - باب فيمن ينهى عن منكر ويفعل أنكر منه - ج: 6 - ص: 90

[٩ - باب فيمن ينهى عن منكر ويفعل أنكر منه]

١٨٤٨ - أخبرنا أبو عروبة، حدثنا كثير بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن حِمْيَرٍ، عن جعفر بن برقان، عن يزيد بن الأصم. عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "يُبْصِرُ أحَدُكُمُ الْقَذَاةَ فى عَيْنِ أخِيهِ، وَيَنْسَى الْجِذْعَ فِي عَيْنهِ" (١).

---

٨/ ٤٢٢، وذكر بإسناده إلى أحمد أنه قال: "كان معنا باليمن، لم يكن يكتب، كان يسمع من إبراهيم أخي أبان وغيره- وضعف أمره جداً". وذكره ابن حبان في الثقات ٩/ ٢٠٤.
وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" ٣/ ٤٤٤ بعد أن ذكر تضعيف أحمد له: "لم يترك". وانظر "المغني" ٢/ ٥٤٤، وتاريخ بغداد ١٣/ ١٩١ - ١٩٢، ولسان الميزان ٥/ ١٩، والضعفاء للعقيلي ٤/ ٢٦٧.
والحديث في الإحسان ٧/ ٣٠٤ برقم (٥١٤٤).
ويشهد له حديث أَنس برقم (٣٨٣٨) في مسند الموصلي فانظره مع التعليق الشافي عليه.
وحديث جابر عند مسلم في البر (٢٥٨٤) باب: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، وقد استوفينا تخريجه في مسند الموصلي برقم (١٨٢٤).
وانظر فتح الباري ٥/ ٩٨، وجامع الأصول ٦/ ٥٦٨، والأمثال لأبي عبيد القاسم ابن سلام (١٤٢ - ١٨١).
(١) إسناده صحيح، جعفر بن برقان بسطنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (٣٧١).
وأخرجه القضاعي في مسند الشهاب ١/ ٣٥٦ برقم (٦١٠) من طريق ... علي ابن الحسين بن بندار، حدثنا الحسين بن محمد الحراني، حدثنا كثير بن عبيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٤/ ٩٩ من طريق محمد بن حفص، ويحيى ابن عثمان قالا: حدثنا محمد بن حمير، به.
وقال أبو نعيم: "غريب من حديث يزيد، تفرد به محمد بن حمير، عن جعفر".