كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٥ - كتاب المواقيت - ٢١ - باب في منع صاحب الرائحة الخبيثة من دخول المسجد - ج: 2 - ص: 14

٢١ - باب في منع صاحب

الرائحة الخبيثة من دخول المسجد

٣١٧ - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي (١)، حدَّثنا إسحاق، حدَّثنا جرير، عن الشيباني، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش.

عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنْ أكَلَ مِنْ هذِهِ الْبَقْلَةِ الْخَبِيثَةِ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا"، ثَلاثاً (٢).

---

= وأخرجه الدارمي في الصلاة ١/ ٣٢٦ - ٣٢٧ باب: النهي عن الاشتباك إذا خرج إلى المسجد، والبيهقي في الجمعة ٣/ ٢٣٠ باب: لا يشبك أصابعه إذا خرج إلى الصلاة، من طريق عثمان بن عمر، حدثنا داود بن قيس، به. وهذه متابعة جيدة لأبي عامر العقدي. وصححه ابن خزيمة ١/ ٢٢٧ برقم (٤٤١).
وأخرجه أحمد ٤/ ٢٤١ من طريق إسماعيل بن عمر، حدثنا داود بن قيس، به. وعنده "عن فلان بن كعب بن عجرة" بدل "سعد بن إسحاق".
وأخرجه الطيالسي ١/ ١٠٧ برقم (٤٩١) من طريق ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن مولى لبني سالم، عن أبيه، عن كعب بن عجرة ...
ومن طريق الطيالسي السابقة أخرجه البيهقي ٣/ ٢٣٠.
وأخرجه أحمد ٤/ ٢٤٢، والترمذي في الصلاة (٣٨٦) باب،: كراهية التشبيك بين الأصابع في الصلاة، والدارمي ١/ ٣٢٧ من طريق محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن رجل، عن كعب بن عجرة ... وليس في إسناد الدارمي: "عن رجل". وأما عند أحمد ٤/ ٢٤٢ فقد جاء: "عن بعض بني كعب بن بدل "عن رجل".
وقد سقطت العبارتان من إسناد أحمد في الرواية ٤/ ٢٤٢، وانظر مصنف ابن أبي شيبة
٢/ ٧٥ - ٧٦، والحديثين السابقين، ونيل الأوطار ٢/ ٣٨٠ - ٣٨٣.
(١) تقدم التعريف به عند الحديث (٥٤).
(٢) إسناده صحيح، إسحاق هو ابن راهويه، وجرير هو ابن عبد الحميد، والشيباني هو سليمان بن أبي سليمان، وهو في الإِحسان ٣/ ٧٩ برقم (١٦٤١).
وأخرجه أبو داود في الأطعمة (٣٨٢٤) باب: في أكل الثوم، من طريق عثمان بن =