كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١٩ - كتاب الأطعمة - ٧ - باب الإنصاف في الأكل إذا كان الطعام مشتركا - ج: 4 - ص: 316

٧ - باب الإنصاف في الأكل إذا كان الطعام مشتركاً

١٣٥٠ - أخبرنا عبد الله بن محمد بن الأزدي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن الشعبي.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كُنْتُ فِي أَصْحَابِ الصُّفَّةِ، فَبَعَثَ إِلَيْنَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -بِتَمْرٍ عَجْوَةٍ، فَكُبَّتْ بَيْنَنَا، فَجَعَلْنَا نَأْكُلُ الثنْتَيْنِ مِنَ الْجُوعِ، وَجَعَلَ أَصْحَابُنَا إِذَا قَرَنَ أحَدُهُمْ قَالَ لِصَاحِبِهِ: إنَي قَدْ قَرَنْتُ، فَاقْرِنُوا (١).

---

= وقال المزي في "تهذيب الكمال" ٣/ ١٤٩١: "روى عن .... وعوف بن مالك مرسل، والمقدام بن معدي كرب كذلك". وانظر "جامع التحصيل" ص (٣٦٧)، والتهذيب لابن حجر ١١/ ١٩١.
وأما البخاري فقد جزم بسماعه منه فقال في الكبير ٨/ ٢٦٥: "يحيى بن جابر الطائي، عن المقدام بن معد يكرب. روى عنه ... ".
وقد صرح يحيى بن جابر بالسماع عند أحمد ٤/ ١٣٢ إذ جاء في إسناده: "حدثنا أبو المغيرة قال: حدثنا سليمان بن سُليم الكناني قال: حدثنا يحيى بن جابر الطائي قال: سمعت المقدام بن معدي كرب الكندي قال، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما ملأ ابن آدم وعاءً شراً من بطن .... ". وفي هذا ما يدل على أن "من وعاءٍ" مقحمة في حديثنا والله أعلم.
ولذلك قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح". وقال الذهبي- المستدرك ١٢١/ ٤ - :"قلت: صحيح"، وهو كما قالا والله أعلم. وهو في صحيح ابن حبان ٢/ ٣٨٦ برقم (٦٧٤).
وأخرجه الحاكم ٤/ ١٢١ من طريق ... محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وأخرجه النسائي في الكبرى- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٨/ ٥١٢ برقم (١١٥٧٥) - من طريق محمد بن سلمة، كلاهما حدثنا ابن وهب، بهذا الإسناد. ولتمام تخريجه انظر الحديث السابق.
(١) إسناده ضعيف، جرير بن عبد الحميد سمع من عطاء بعد الاختلاط، والحديث في =