كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢ - كتاب العلم - ٨ - باب فيمن له رغبة في العلم - ج: 1 - ص: 185

٨ - باب فيمَن له رغبة في العلم

٨٧ - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون (١)، حدَثنا أبو بشر بكر بن خلف، حدَّثنا ابن أبي عدي، عن حميد.

عَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ-صلى الله عليه وسلم-صلى الله عليه وسلم-يُحِبُّ أنْ يَلِيَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالأنْصَارُ لِيَحْفَظُوا عَنْهُ (٢).

٨٨ - أخبرنا الصوفي (٣) ببغداد، حدَّثنا الهيثم بنْ خارجة، حدَّثنا الجرّاح بن مليح البهراني (٤)، قال سمعت بكر بن زرعة الخولاني قال:

سَمِعْتُ ابَا عِنَبَةَ الخولانيّ (٥) - وَهُوَ مِنْ أصْحَاب النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ مِمَنْ صَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ (٩/ ١) كِلْتَيْهِمَا، وَأكَلَ الدَّمَ فِيَ الْجَاهِلِيَّةِ- يَقُولُ:

---

(١) محمد بن أحمد بن أبي عون، الحافظ، المحدث، الثقة، أبو جعفر النسوي الرياني -بفتح الراء، وتشديد المثناة من تحت بالفتح- قيده الأمير أبو نصر، والسمعاني في الأنساب ٦/ ٢٠٣، وصاحب اللباب ٢/ ٤٧ - وقيل: الرذاني قال الذهبي: وهو أصح- وثقه الخطيب البغدادي، وتوفي سنة ثلاث عشر وثلاث مئة. وانظر تاريخ بغداد ١/ ٣١١، و"سير أعلام النبلاء" ١٤/ ٤٣٣ - ٤٣٥ وفيه بعض مصادر ترجمت لهذا العلم.
(٢) إسناده صحيح، وابن أبي عدي هو محمد بن إِبراهيم. والحديث في الإحسان
٩/ ١٩٠ برقم (٧٢١٤)، وقد استوفيت تخريجه في مسند أبي يعلى الموصلي برقم
(٣٨١٦، ٣٨٤٨).
(٣) هو أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، وقد عرفنا به عند الحديث (١٩).
(٤) البهراني -بفتح الباء الموحدة من تحت، وسكون الهاء، وفتح الراء، في آخرها نون-: هذه النسبة إلى (بهراء) وهي قبيلة من قضاعة، نزل أكثرها مدينة حمص في سورية. وانظر الأنساب ٢/ ٣٤٥، واللباب ١/ ١٩١ - ١٩٢.
(٥) قال الحافظ في الإِصابة ١١/ ٢٧١: "صحابي مشهور بكنيته، مختلف في اسمه ... " وانظر أسد الغابة ٦/ ٢٣٣ - ٢٣٤.