فَسَأَلُوا النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهَا، فَأَكَلُوهَا (١).
[١٦ - باب ذكاة الجنين]
١٠٧٧ - أخبرنا محمد بن إسحاق مولى ثقيف حدثنا علي بن أَنس (٢) العسكري، حدثنا أبو عبيدة الحداد، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي الوداك،
عَنْ أبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أنَّ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أمَهِ " (٣).
(١) إسناده جيد، حاضر بن المهاجر أبو عيسى الباهلي ترجمه البخاري في- الكبير ١٣٢/ ٣ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في" الجرح والتعديل "٣/ ٣١٧، وقد روى عنه شعبة، ووثقه ابن حبان، وصحح حديثه الحاكم، والذهبي. والحديث في الإحسان ٧/ ٥٥٣ - ٥٥٤ برقم (٥٨٥٥). وهو في مسند أحمد ٥/ ١٨٣ - ١٨٤. ومن طريق أحمد أخرجه الحاكم ٤/ ١١٣ - ١١٤ - وصححه، ووافقه الذهبي- والمزي في" تهذيب الكمال "ترجمة حاضر. ومن طريق الحاكم السابقة أخرجه البيهقي في الصيد والذبائح ٩/ ٢٥٠ باب: ما جاء في البهيمة تريد أن تموت فتذبح. وأخرجه النسائي في الضحايا ٧/ ٢٢٥ باب: إباحة الذبح بالمروة، من طريق محمد بن بشار، وأخرجه ابن ماجه في الذبائح (٣١٧٦) باب: ما يذكى به، من طريق أبي بشر بكر بن خلف، كلاهما حدثنا محمد بن جعفر غندر، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٩/ ٢٥٠ من طريق ربيعة بن عثمان، عن زيد بن أبي عتاب، عن سليمان بن يسار، عن زيد بن ثابت. نقول: وهذه متابعة جيدة لحاضر بن المهاجر، يصح بها الإسناد. وانظر الحديث السابق، وجامع الأصول ٤/ ٤٩٧. (٢) في (س): "أبين" وهو خطأ. (٣) إسناده جيد، علي بن أَنس العسكري ما رأيت فيه جرحاً، ووثقه ابن حبان. غير أنه =