كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣١ - كتاب الفتن - ٧ - باب أنهلك وفينا الصالحون؟ - ج: 6 - ص: 88

أنَّهُ سَمعَ أَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِي يَذْكُرُ أنَّهُ سَمعَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ:"إِنَّ الله -جَلَّ وَعَلَا- يَسْأَلُ الْعَبْدَ يَوْمَ الْقِيَامةِ حَتَّى إِنَّهُ لَيَقُولُ لَهُ: مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأيْتَ الْمُنْكَرَ أنْ تُنْكِرَهُ؟. فَإِذَا لَقَّنَ اللهُ عَبْداً حُجَّتَهُ فَيَقُولُ: يَا ربِّ، وَثِقْتُ بِكَ وَفَرِقْتُ مِنَ النَّاسِ، أوْ فَرِقْتُ مِنَ النَّاسِ، وَوَثِقْتُ بك" (١).

[٧ - باب أنهلك وفينا الصالحون؟]

١٨٤٦ - أخبرنا أحمد بن محمد بن الشَّرْقِيّ، حدثنا محمد بن يحيى الذهْلِيّ، حدثنا عمرو بن عثمان الرقي، قال: حدثنا زهير بن معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه. عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قُلْتُ يَا رسول الله إِنَّ الله (٢)، إِذَا أَنْزَلَ سَطْوَتَهُ

---

(١) إسناده صحيح، ونهار العبدي بسطنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (١٢٨٩). والحديث في الإحسان ٩/ ٢٣٠ برقم (٧٣٢٤). وعنده "فررت من الناس" بدل "فرقت من الناس" ..
وأخرجه أبو يعلى ٢/ ٣٤٣ برقم (١٠٨٩)، وبرقم (١٣٤٤) من طريق عبد العزيز بن محمد وسليمان بن بلال، كلاهما عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر، بهذا الإِسناد.
ونضيف هنا: أخرجه البيهقي في آداب القاضي ١٠/ ٩٠ من طريق الحميدي، حدثنا سفيان بن عيينة، حدثنا يحيى بن سعيد، بهذا الإِسناد.
وانظر "تحفة الأشراف" ٣/ ٤٧٦ برقم (٤٣٩٥).
وفرق- بابه: طَرِبَ-: فزع. خاف. ولا يستعمل الله متعدياً بـ (مِن). وانظر مقاييس اللغة ٤/ ٤٩٣ - ٤٩٥.
وَلَقَّنَة الكلام: ألقاه إليه ليعيده.
(٢) قوله: "إن الله" ساقط من (س).