كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٤١ - كتاب البعث - ١٩ - باب صفة جهنم - ج: 8 - ص: 317

[١٩ - باب صفة جهنم]

٢٦٠٦ - أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، حدثنا أبو نصر التمار، حدثنا سعيد (١) بن عبد العزيز، عن زياد بن أبي سودة:

أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قَامَ عَلَى سُورِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ الشَّرْقِيّ فَبَكَى (٢١٥/ ١)، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا الْوَليدِ؟. قَالَ: مِنْ هاهُنَا أَخْبَرَنَا رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم- أنَّهُ رَأى جَهَنَّمَ (٢).

٢٦٠٧ - أخبرنا ابن قتيبة، حدثنا أبو عُمَير (٣) بن النحاس، حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن قال:

رُئِيَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عَلَى سُورِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ الشَّرْقِي يَبْكِي،

---

(١) في الأصل "سويد" وهو خطأ.
(٢) رجاله ثقات، وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/ ٥٣٤ عن أبيه في ترجمة
زياد بن أبي سودة، قال: "ولا أراه سمع من عبادة بن الصامت". وانظر "المراسيل" ص (٦١)، وجامع التحصيل ص (٢١٥).
وقال أبو مسهر: "زياد أخو عثمان، وقد أدرك عثمانُ عبادةَ، وهو أسن من زياد".
والحديث في الإحسان ٩/ ٢٧٦ برقم (٧٤٢١).
وذكره الهندي في كنز العمال ٤/ ٦٥٦ برقم (٣٩٧٨٦) ونسبه إلى ابن عساكر،
وقد بحثت عنه في ترجمة عبادة بن الصامت في تاريخ دمشق فما وجدته، والله أعلم.
وانظر الحديث التالي.
(٣) في الأصل "أبو عمر" وهو تحريف. وهو عيسى بن محمد بن إسحاق بن النحاس الرملي.