كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٦ - كتاب المناقب - ٢٦ - باب فضل أشج عبد القيس - ج: 7 - ص: 232

أرَقُّ مِنْكُمْ قُلُوباً". فَقَدِمَ الأشْعَرِيُّونَ وَفِيهِمْ أَبُو مُوسَى، فَكَانُوا أَوَّلَ مَن أظهر الْمُصَافَحَةَ فِي الإسْلامِ، فَجَعَلُوا حِينَ دَنَوُا الْمَدِينَةَ يَرْتَجِزونَ

فَيَقولُونَ:

غَداً نَلْقَى الأَحِبَّهْ ... مُحَمَّداً وَحِزْبَهْ (١)

٢٢٦٦ - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، عن حميد .. فَذَكَرَ نحوه (٢).

[٢٦ - باب فضل أشج عبد القيس]

٢٢٦٧ - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست، حدثمنا محمد بن عبد الله بن بَزِيع، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا قرة بن خالد، عن أبي جمرة.

عَنِ ابْنِ عَبَّاس: أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ لِلأشَجِّ أشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ: "إنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ: الْحِلْم وَالأنَاة" (٣).

---

(١) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٩/ ١٦١ - ١٦٢ برقم (٧١٤٩).
وقد خرجناه في مسند الموصلي ٦/ ٤٥٤ برقم (٣٨٤٥)، وذكرنا ما يشهد له، فانظره أن شئت. وانظر أيضاً كنز العمال١٤/ ٨٦ برقم (٣٨٠٠٩)، والحديث التالي.
(٢) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٩/ ١٦١ برقم (٧١٤٨). ولتمام تخريجه انظر سابقه.
(٣) إسناده صحيح، وأبو جمرة هو نصر بن عمران. والحديث في الإحسان" ٩/ ١٦٦ برقم (٧١٦٠). وهو ليس على شرط الهيثمي. =