كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢١ - كتاب الطب - ٧ - باب فيمن تعلق شيئا - ج: 4 - ص: 392

١٤١٢ - أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، حدثنا واصل بن عبد الأعلى، حدثنا ابن فضيل، عن العلاء بن المسيب، عن فضيل بن عمرو، عن يحيى بن الجزار، قال:

دَخَلَ عَبْدُ الله عَلَى امْرَأَةٍ وَفِي عُنُقِهَا شَيْ "مَعْقُودٌ، فَجَذَبَهُ، فَقَطَعَهُ، ثُمّ قَالَ: لَقَدْ أَصْبَحَ آلُ عَبْدِ الله أَغْنِيَاءَ [أَنْ] (١) يُشْرِكُوا بِاللهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً، ثُمّ قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: " إِنَّ الرقَى وَالتَّمَائِمَ (٢) والتِّوَلَة شِرْكٌ". قَالُوا: يَا أَبَا عَبْدِ الرحْمنِ، هذه الرقَى وَالتَّمَائِمُ قَدْ عَرَفْنَاهَا، فَمَا التِّوَلَةُ؟ قَالَ: شَيْءٌ تَصْنَعُهُ النِّسَاءُ يَتَحَببْنَ إلَى أَزْوَاجِهِن (٣).

١٤١٣ - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أخبرني حيوة بن شريح: أن خالد بن عُبَيْدِ (٤) المعافري حدثه، عن مشرح بن هاعان.

أَنهُ سَمعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:

---

(١) ما بين حاصرتين ساقط من (م).
(٢) التمائم- واحدها تميمة- وهي خرزات كانت العرب تعلقها على أولادهم يتقون بها العين في زعمهم، فأبطلها الإسلام. وانظر مقاييس اللغة ١/ ٢٣٩ - ٢٤٠.
(٣). إسناده ضعيف لانقطاعه، يحيى بن الجزار لم يسمع عبد الله بن مسعود. وانظر الثقات ٥/ ٥١٩. والحديث في الإحسان ٧/ ٦٣٠ برقم (٦٠٥٨).
وقد خرجناه في مسند الموصلي ٩/ ١٣٣ برقم (٥٢٠٨) وجمعنا طرقه فظهر أنه حديث صحيح. وانظر أيضاً جامع الأصول ٧/ ٥٧٤. وفتح الباري ١٠/ ١٩٦.
(٤) في الأصلين: "عبد الله" وهو خطأ، انظر الإحسان وكتب الرجال.