كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ١٢٧ - بقية الصفوف - ج: 2 - ص: 335

• [٢٥٢٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ خُرُوجَ الْإِنْسَانِ مِنَ الصفِّ حِينَ يَجْلِسُونَ فِي التَّشَهُّدِ الْآخِرِ (١)، فَيَتَسِعَ مِنَ الصَّفِّ؟ قَالَ: مَا أُحِبُّهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ (٢) بَعْدَ التَّسْلِيمِ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَثْبُتَ، وإِنْ كَانَ يُوَسِّعُ مِنْ زِحَامٍ فَلَا بَأْسَ بَعْدَ التَّسْلِيمِ أَيْضًا *.

° [٢٥٢١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَنَّ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لِلَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الصُّفُوفِ: "ذَلِكَ نَخْسُ الشَّيْطَانِ"، وَالَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ وَيَضَعُهُ (٣)، قَالَ: "رَأْسُهُ مَزْمُومٌ بِيَدِ الشَّيْطَانِ (٤)، يَرْفَعُهُ (٥) وَيَضَعُهُ".

• [٢٥٢٢] عبد الرزاق عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يَزْدَحِمُ النَّاسُ بَعْدَمَا يُكَبِّرُ الْإِمَامُ وَالنَّاسُ، فَيَخْرُجُ مِنْهُ إِلَى الصَّفِّ الَّذِي وَرَاءَهُ، يُقَهْقِرُ (٦) يَمْشِي وَرَاءَهُ؟ قَالَ: لَيْسَ بِذَلِكَ بَأْسٌ، قُلْتُ (٧): يَخْرُجُ مُدْبِرَ الْقِبْلَةِ مُقْبِلًا عَلَى الصَّفِّ الَّذِي وَرَاءَهُ؟ قَالَ: مَا أُحِبُّ ذَلِكَ، قُلْتُ: وَلَا يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ؟ قَالَ: لَا (٨)، إِنَّمَا يَنْفَتِلُ خَشْيَةَ أَنْ يَصْدِمَ إِنْسَانًا.

• [٢٥٢٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَيُكْرَهُ أَنْ يَمْشِيَ الْإِنْسَانُ يَخْرِقُ

---

(١) قوله: "في التشهد الآخر" وقع في (ر): "للتشهد الأخير".
(٢) قوله: "إلا أن يكون" وقع في الأصل: "يكون إلا"، والمثبت من (ر).
* [٢٥٧/ ر].
(٣) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (٢٠٦٥٧) معزوا إلى عبد الرزاق.
(٤) في (ر): "شيطان".
(٥) في الأصل: "ويرفعه" بواو قبله، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(٦) في الأصل: "مفتقر"، والتصويب من (ر).
القهقرى: المشي إلى الخلف من غير أن يعيد وجهه إلى جهة مشيه. (انظر: النهاية، مادة: قهقر).
(٧) في الأصل: "قال"، والتصويب من (ر).
(٨) في (ر): "ولا".