كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ١٠٥ - باب إذا قرب العشاء ونودي بالصلاة - ج: 2 - ص: 272

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: دَعَانَا يَسَارٌ عَلَى طَعَامٍ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَقُومَ حِينَ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقَالَ: إِنَّ (١) عُمَرَ كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَوُضِعَ الطَّعَامُ أَنْ نَبْدَأَ بِالطَّعَامِ.

• [٢٢٥٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ أُبَيِّ (٢) بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي (٣) طَلْحَةَ وَرِجَالٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ، وَنَحْنُ عَلَى * طَعَامٍ لَنَا، قَالَ أَنَسٌ: فَوَلَّيْتُ لِأَخْرُجَ (٤) فَحَبَسُونِي، وَقَالُوا: أَفُتْيَا عِرَاقِيَّةٌ؟ فَعَابُوا ذَلِكَ عَلَيَّ حَتَّى جَلَسْتُ.

• [٢٢٥٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ قَالَ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ عَلَى عَشَائِهِ أَوْ طَعَامِهِ، وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ، فَلَا يَعْجَلْ عَنْهُ، حَتَّى يَفْرُغَ.

° [٢٢٥٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ أَحْيَانًا نَلْقَاهُ (٥) وَهُوَ صَائِمٌ، فَيُقَدَّمُ لَهُ الْعَشَاءُ، وَقَدْ نُودِيَ بِصلَاةِ الْمَغْرِبِ، ثُمَّ تُقَامُ وَهُوَ يَسْمَعُ يَعْنِي الصَّلَاةَ، فَلَا يَتْرُكُ عَشَاءَهُ (٦)، وَلَا يَعْجَلُ حَتَّى يَقْضِيَ عَشَاءَهُ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي، وَيَقُولُ: إِنَّ نَبِيَّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقُولُ: "لَا تَعْجَلُوا عَنْ عَشَائِكُمْ إِذَا قُدِّمَ إِلَيْكُمْ".

---

(١) في الأصل: "ابن"، والمثبت من (ر) وهو موافق لما في "كنز العمال" (٢٢٥٣٩) معزوا لعبد الرزاق، ويؤيده ما في "الكنى والأسماء" للدولابي (٢/ ٧٠١) من طريق أبي عاصم، به.
(٢) في (ر): "بن" واستظهر في الحاشية أنه كالمثبت، والمثبت موافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (٤/ ١٥٥) من طريق عبد الرزاق به.
(٣) في الأصل: "ابن"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "الأوسط".
* [ر / ٢٢٧].
(٤) في الأصل: "لنخرج"، والمثبت من (ر) فهو أليق.
° [٢٢٥٧] [التحفة: خ م ق ٧٥٢٤، خ م ٧٨٢٥، م ٧٩٧٨، ت ٨٠٥٤] [الإتحاف: حب حم ١٠٧٥٣] [شيبة: ٧٩٩٨].
(٥) في (ر): "يلقاه"، والمثبت موافق لما فِي "الأوسط" لابن المنذر (٤/ ١٥٧).
(٦) في الأصل: "عشا"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في موافق لما في "الأوسط"، و"مسند الإمام أحمد" (٦٤٧٠) من طريق عبد الرزاق، به.