° [٢١٣٣] عبد الرازق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي ضَبَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا لَمْ يَرْتَحِلْ (٦) حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ.
قَالَ: وَسَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذَا نَزَلَ مَنْزِلًا لَمْ يَزَلْ يُسَبِّحُ (٧) حَتَى تُحَلَّ (٨) الرِّحَالُ (٩).
(١) ليس في الأصل، والمثبت من (ر). (٢) في الأصل: "في"، والمثبت من (ر)، فهو أليق بالسياق. * [ر/ ٢١٤]. (٣) قوله: "حتى يصلي الظهر" ليس في الأصل، والمثبت من (ر). (٤) قوله: "يلفيه أحيانا" وقع في الأصل: "يلفه إذا"، والمثبت من (ر). (٥) من (ر). ° [٢١٣٣] [التحفة: د ٥٥٧]. (٦) في الأصل: "يرتفع"، والمثبت من (ر)، فلعله هو أنسب. (٧) قوله: "حتى يصلي الظهر. قال: وسمعت أنسًا يقول: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا نزل منزلًا لم يزل يسبح" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (١٧٦٤١)، معزوًّا لعبد الرزاق. (٨) في (ر): "يحل"، والمثبت موافق لما في "كنز العمال". (٩) سيأتي عند المصنف موقوفًا برقم (٩٥٩٣).