كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٨٥ - باب قيام الناس عند الإقامة - ج: 2 - ص: 204

• [١٩٩٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ فِطْرٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا (١) خَرَجَ عَلَيْهِمْ حِينَ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَهُمْ قِيَامٌ، فَقَالَ: مَا لكُمْ سَامِدِينَ.

• [٢٠٠٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ * بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُهُ: أَقِيَامٌ، أَمْ قُعُودٌ يَنْتَظِرُونَ الْإِمَامَ؟ قَالَ: بَلْ قُعُودٌ.

• [٢٠٠١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: رَأَيْتُ (٢) أَبَا (٣) إِسْحَاقَ، وَكَانَ جَارًا لِلْمَسْجِدِ، لَا يَخْرُجُ حَتَّى يَسْمَعَ الْإِقَامَةَ، قَالَ: وَرَأَيْتُ رِجَالًا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ.

• [٢٠٠٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنُّهُ يُقَالُ: إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، فَلْيَقُمِ النَّاسُ حِينَئِذٍ؟ قَالَ: نَعَمْ.

• [٢٠٠٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ *، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: رَأَيْتُهُ (٤) فِي حَوْضِ زَمْزَمَ الَّذِي يُسْقَى الْحَاجُّ فِيهِ، وَالْحَوْضُ يَوْمَئِذٍ مِنْ بَيْنِ الرُّكْنِ وَزَمْزَمَ، فَأَقَامَ الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلَاةِ، فَلَمَّا قَالَ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، قَامَ حُسَيْنٌ، وَذَلِكَ بَعْدَ وَفَاةِ مُعَاوِيَةَ، وَأَهْلُ مَكَّةَ لَا إِمَامَ لَهُمْ مِنْ أَجْلِ الْفِتْنَةِ، فَكَانُوا إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ قَدَّمُوا رَجُلًا مِنَ الْقَوْمِ فَصَلَّى بِهِمْ وَحُسَيْنٌ قَائِمٌ (٥) يُقَالُ لَهُ: اجْلِسْ حَتَّى يَصُفُّ النَّاسُ، فَيَقُولُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ.

---

• [١٩٩٩] [شيبة: ٤١١٧].
(١) في الأصل: "خالدا"، وهو خطأ، والتصويب من (ر)، ويوافقه ما في: "مصنف ابن أبي شيبة" (٤١١٧)، "شرح مشكل الآثار" (١٠/ ٣٩٥)، كلاهما من طريق فطر، به.
* [ر/١٩٥].
(٢) في الأصل: "أتيت"، والتصويب من (ر)، وهو الموافق لما في "مختصر قيام الليل" للمروزي، اختصار المقريزي (ص ٨٢)، عن معمر.
(٣) في الأصل: "أبي"، والتصويب من (ر).
* [١/ ٧٩ ب].
(٤) في الأصل: "ورأيته"، بزيادة واو، والمثبت بدونه من (ر)، وهو الموافق لما في "أخبار مكة" للفاكهي (٢/ ٧٠)، من طريق ابن جريج به، بنحوه.
(٥) من قوله: "من أجل الفتنة" إلى هنا، ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وينظر المصدر السابق.