° [١٩٧٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي (٩) صَالِحٍ قَالَ: أَتَى ابْنُ أُمِّ (١٠) مَكْتُومٍ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَقَدْ أَصَابَهُ ضَرَرٌ فِي عَيْنَيْهِ، فَقَالَ: هَلْ تَجِدُ لِي رُخْصَةً (١١) أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِي؟ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَالَ:"مَا أَجِدُ لَكَ رُخْصَةً".
(١) ليس في الأصل، والسياق يقتضيه، والمثبت من (ر). (٢) البال: الحال والشأن. (انظر: النهاية، مادة: بول). (٣) في (ر): "أحرقت". (٤) ليس في (ر). (٥) في الأصل: "وإني"، والمثبت من (ر). (٦) قوله: "رسول الله"، وقع في (ر): "نبي الله". (٧) في الأصل: "قلت"، والتصويب من (ر). (٨) في (ر): "وحسبت أنه سأله". ° [١٩٧٩] [التحفة: د ق ١٠٧٨٨]. (٩) ليس في الأصل، وهو خطأ ظاهر، والتصويب من (ر)، ويوافقه ما في "مسند البزار" (٩٠٣٧)، "حديث السراج" (٢/ ٣٤٣)، كلاهما من طريق عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا، به. (١٠) ليس في الأصل، وهو خطأ، والتصويب من (ر). (١١) الرخصة: اليسر والسهولة، وهي: إباحة التصرف لأمر عارض مع قيام الدليل على المنع. (انظر: معجم لغة الفقهاء) (ص ١٩٧).