كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٦١ - باب بدء الأذان - ج: 2 - ص: 165

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَخِي بَنِي (١) الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ أَنَّهُ: بَيْنَا هُوَ نَائِمٌ إِذْ رَأَى رَجُلًا مَعَهُ خَشَبَتَانِ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ فِي الْمَنَامِ: إِنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يرِيدُ أَنْ يَشْتَرِيَ هَذَيْنِ الْعُودَيْنِ، يَجْعَلُهُمَا نَاقُوسًا يَضْرِبُ بِهِ لِلصَّلَاةِ، قَالَ: فَالْتَفَتَ إِلَيَّ صَاحِبُ الْعُودَيْنِ بِرَأْسِهِ، فَقَالَ *: أَنَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ هَذَا، فَبَلَّغَهُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فأَمَرَهُ بِالتَّأْذِيِنِ، فَاسْتَيْقَظَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ (٢): وَرَأَى عُمَرُ مِثْلَ رُؤْيَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، فَسَبَقَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "قُمْ فَأَذِّنْ"، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِني قَطِيعُ الصَّوْتِ، فَقَالَ لَهُ: "فَعَلِّمْ بِلَالًا مَا رَأَيْتَ"، فَعَلَّمَهُ، فَكَانَ بِلَالٌ (٣) يُؤَذِّنُ.

° [١٨٥١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ وَحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُمَا سَمِعَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: قَدْ هَمَّهُ الْأَذَانُ حَتَّى هَمَّ أَنْ يَأْمُرَ رِجَالًا فَيقُومُونَ (٤) عَلَى آطَامِ (٥) الْمَدِينَةِ فَيُنَادُونَ لِلصَّلَاةِ حَتَّى (٦) نَقَسُوا (٧)، أَوْ كَادُوا أَنْ يَنْقُسُوا، قَالَ: فَرَأَى رَجُلٌ (٨) مِنَ الْأَنْصارِ، يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ رَجُلًا عَلَى حَائِطِ الْمَسْجِدِ عَلَيْهِ بُرْدَانِ (٩) أَخْضَرَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ (١٠)

---

(١) في الأصل، (ر): "بنت"، وهو خطأ، والتصويب من "التمهيد".
* [ر/١٧٧].
(٢) ليس في (ر).
(٣) في الأصل: "بلالا"، والتصويب من (ر).
° [١٨٥٠] [شيبة: ٢١٥١].
(٤) في الأصل: "يقومون"، والمثبت من (ر).
(٥) الآطام: جمع: أُطم، وهو: البناء المرتفع. (انظر: النهاية، مادة: أطم).
(٦) في (ر): "وحتى".
(٧) في (ر): "ينقسوا".
(٨) في الأصل: "رجلًا"، وهو خطأ واضح، والتصويب من (ر).
(٩) البردان: مثنى برد، وهو: قطعة من الصوف تتخذ عباءة بالنهار وغطاء بالليل. (انظر: معجم الملابس) (ص ٥٢).
(١٠) سقط من الأصل، وأثبتناه من (ر).