(١) سقط من الأصل، وأثبتناه من (ر)، (ك)، وهو الموافق لما في "الاستذكار" لابن عبد البر (٦/ ٧٨)، و"نصب الراية" للزيلعي (٢/ ١٨٣) معزوا فيهما للمصنف، به. (٢) في الأصل: "رجع"، والمثبت من (ر)، (ك)، وهو الموافق لما في "الاستذكار". • [٤٤٥٤] [شيبة:٨٢٢٩]. (٣) في (ر): "القايسي"، وهو تصحيف، والمثبت من الأصل، (ك)، وينظر: "توضيح المشتبه" (٧/ ٢٩)، "لسان الميزان" (٧/ ٢٩). • [٤٤٥٦] [شيبة: ٣٠٤٨]. * [١/ ١٧٦ ب]. (٤) في الأصل، (ر): "فصلي"، والمثبت من (ك) هو الجادة، ويمكن توجيه ما في الأصل، (ر) على لغة =