° [٤٣٧٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ صَلَّاهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: فَكَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَصَفَّ (١) وَرَاءَهُ طَائِفَةٌ مِنَّا، وَأَقْبَلَتْ طَائِفَةٌ * عَلَى الْعَدُوِّ (٢)، فَرَكَعَ لَهُمُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ يَسْجُدُ مِثْلَ نِصْفِ صَلَاةِ الصُّبْحِ، ثُمَّ انْصَرَفُوا فَأَقْبَلُوا عَلَى الْعَدُوِّ، وَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَصَفُّوا مَعَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -، فَفَعَلَ مِثْلَ (٣) ذَلِكَ، ثُمَّ سَلَّمَ، فَقَامَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ فَصَلَّى (٤) لِنَفْسِهِ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ.
° [٤٣٧٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ: سَمِعْتُهُ يُخْبِرُ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ، قَالَ: صَلَّى كُلُّ رَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ رَكْعَةً مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ صَلَّى كُلُّ رَجُلٍ لِنَفْسِهِ رَكْعَةً.
° [٤٣٧٢] [التحفة: خ س ٦٨٤٢، م ٦٩٠٣، خ م دت س ٦٩٣١، س ٧٤٤٨] [الإتحاف: جا خز طح حم ٩٥٧٨] [شيبة: ٨٣٧٠]، وتقدم: (٤٣٧١). (١) في (ر): "نصف"، والمثبت موافق لما في "المسند" للإمام أحمد (٦٤٨٨) عن عبد الرزاق به، و"حديث السراج" (٢٣٤٩)، و"مسند السراج" (١٥٥٢) من طريق عبد الرزاق به. * [١/ ١٧٣]. (٢) في الأصل: "العد"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصادر السابقة. (٣) قوله: "ففعل مثل " وقع في الأصل: "ففعلوا"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصادر السابقة. (٤) في الأصل: "يصلي"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصادر السابقة. (٥) لم ينقط أوله في الأصل وفي (ر): "يتقدم"، والمثبت من "كنز العمال" (٢٣٥٠٢) معزوا للمصنف؛ فهو الأليق. (٦) في (ر): "تبارز"، والمثبت موافق لما في "كنز العمال". الإزاء: المحاذاة والمقابلة. (انظر: النهاية، مادة: إزاء). (٧) في الأصل: "مكان"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".