كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٣٠٤ - باب قراءة الليل - ج: 3 - ص: 211

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (١) الْخُدْرِيِّ قَالَ: اعْتَكَفَ (٢) رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي الْمَسْجِدِ، فَسَمِعَهُمْ يَجْهَرُونَ بِالْقِرَاءَةِ، وَهُوَ فِي قُبَّةٍ لَهُ، فَكَشَفَ السُّتُورَ، وَقَالَ: "أَلَا إِنَّ (٣) كُلَّكُمْ يُنَاجِي رَبَّهُ، فَلَا يُؤْذِي بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَلَا يَرْفَعَنَّ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ (٤) فِي الْقِرَاءَةِ - أَو قَالَ: فِي الصَّلَاةِ".

° [٤٣٤٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى * بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ مَوْلَى الْأَنْصَارِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي قُبَّةٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَالرَّجُلُ يَؤُمُّ النَّفَرَ، قَالَ: فَأَطْلَعَ عَلَيْهِمْ رَأْسَهُ، وَقَالَ: مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ الْمُصَلِّي يُنَاجِي رَبَّهُ، فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَنْظُرْ مَا يُنَاجي بِهِ رَبَّهُ، وَلَا يَجهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ".

° [٤٣٤٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - اسْتَمَعَ لَيْلَةَ أَبَا بَكْرٍ فَإِذَا هُوَ يُخَافِتُ بِالْقِرَاءَةِ فِي صَلَاتِهِ، وَاسْتَمَعَ عُمَرَ فَإِذَا هُوَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ، وَاسْتَمَعَ بِلَالًا فَإِذَا هُوَ يَأْخُذُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَمِن هَذِهِ السُّورَةِ، فَقَالَ *: "اسْتَمَعْتُ إِلَيكَ يَا أَبَا بَكْرٍ، فَإِذَا أَنْتَ تَخْفِضُ صَوْتَكَ"، قَالَ: أَخْفِضُ صَوْتِي بِنِجَاءِ رَبِّي، قَالَ: "وَاسْتَمَعْتُ إِلَيْكَ يَا عُمَرُ، فَإِذَا أَنْتَ تَرْفَعُ صَوْتَكَ"، قَالَ: أُنَفِّرُ الشَّيْطَانَ، وَأُوقِظُ (٥)

---

(١) قوله: "عن أبي سعيد" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، (ك)، وهو موافق لما في المصادر السابقة، و"كنز العمال" (٤١٤٠) معزوا للمصنف.
(٢) الاعتكاف والعكوف: المقام في المسجد على وجه مخصوص. (انظر: معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية) (١/ ٢٣٠).
(٣) قوله: "ألا إن" وقع في الأصل: "ألان"، وهو موافق لما في المصادر السابقة إلا "المستدرك".
(٤) قوله: "بعضكم على بعض" وقع في الأصل: "على بعضكم بعضا"، والمثبت من (ر) وهو موافق لما في المصادر السابقة.
* [١/ ١٧١ ب].
* [ر/٤٦٦].
(٥) في الأصل: "وأوقض"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٤١٤٤) معزوًّا للمصنف.