كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٢٩٦ - باب كيف يكون جلوسه إذا صلى قاعدا؟ - ج: 3 - ص: 182

التَّطَوُّعِ إِنْ شَاءَ مُتَرَبِّعًا، وإِنْ شَاءَ مُحْتَبِيًا (١)، قَالَ: وَابْسُطْ رِجْلَكَ إِنْ شِئْتَ، بَعْدَمَا تَتَشَهَّدُ (٢)، قَالَ: قُلْتُ: فَمُتَّكِئًا؟ قَالَ: لَا.

• [٤٢٣٢] عبد الرزاق *، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَحْتَبِي فِي آخِرِ صَلَاتِهِ فِي التَّطَوُّعِ.

• [٤٢٣٣] عبد الرزاق وَذَكَرَ الثَّوْريَّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ ثَنَى رِجْلَهُ وَسَجَدَ.

• [٤٢٣٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يُصَلِّيَ جَالِسًا، صَلَّى (٣) مُتَرَبِّعًا، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ ثَنَى فَخِذَهُ كَمَا يَجْلِسُ فِي الصَّلَاةِ، ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ.

وَقَوْلُ ابْنِ الْمُسَيبِ أَحَبُّ إِلَى سُفْيَانَ.

• [٤٢٣٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُور، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا مُتَرَبِّعًا.

• [٤٢٣٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ محَمَّدِ قَالَ: يُصَلِّي الرَّجُلُ قَاعِدًا مُتَرَبِّعًا.

• [٤٢٣٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ شَيْخٍ مِنَ الْأَنْصارِ، قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسًا يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا.

---

(١) الاحتباء والحبوة: ضمّ الإنسان رجليه إلي بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره، ويشده عليها. وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب. (انظر: النهاية، مادة: حبا).
(٢) غير منقوط الأول في الأصل، وفي (ر): "يتشهد"، ولعل المثبت هو الأليق.
* [ر/٤٥٣].
(٣) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو أنسب للسياق، وقد روى ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٦١٩٦) عن وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن حماد، عن إبراهيم، قال: "إذا صلى قاعدًا جعل قيامه متربعًا".