كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٢٧٨ - باب الرجل يؤم الرجلين والمرأة - ج: 3 - ص: 130

اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا (١) لُبِسَ (٢)، فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَصَفَفْتُ أَنَا وَالْيَتِيمُ وَرَاءَهُ، وَالْعَجُوزُ (٣) وَرَاءَنَا، فَصَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ.

• [٤٠٠٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانُوا ثَلَاثَةً؟ قَالَ: يَقُولُ نَاسٌ: يَقُومُ اثْنَانِ إِلَى رُكْنِهِ، وَيَقُومُ آخَرُ وَرَاءَهُ، قَالَ: قُلْتُ: فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ؟ قَالَ: أَقُولُ الثَّلَاثَةُ جَمَاعَةٌ، فَإِذَا كَانُوا ثَلَاثَة فَلْيَؤُمَّهُم أَحَدُهُم، وَلْيَتَأَخَّرِ اثْنَانِ يَقُومَانِ (٤) خلفَهُ.

• [٤٠٠٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: يُصَلِّيَانِ وَرَاءَهُ.

• [٤٠١٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَ (٥) الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عُمَرَ (٦) قَالَ: إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً أَقَامَ رَجُلَيْنِ (٧) خَلْفَهُ.

• [٤٠١١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو (٨) بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ مِثْلَ * قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ.

• [٤٠١٢] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: الثَّلَاثَةُ جَمَاعَةٌ.

• [٤٠١٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَ أَقْبَلَا مَعَ

---

(١) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "مسند أحمد".
(٢) اللبس: الاستعمال. (انظر: التاج، مادة: لبس).
(٣) بعده في (ر): "من".
(٤) في الأصل: "فليقومان"، والمثبت من (ر)، وهو الأقرب.
• [٤٠١٠] [شيبة: ٤٩٧٤].
(٥) في (ر): "عن".
(٦) كذا في الأصل، (ر)، ولعله: "ابن عمر"، كما في الأثر الذي قبله والذي بعده، وهو الموافق لما عند ابن أبي شيبة في "المصنف" (٤٩٧٤) من طريق الثوري، بمعناه.
(٧) في (ر): "اثنين".
(٨) في (ر): "عمر"، وهو خطأ.
* [٤٢٦/ ر].
• [٤٠١٢] [شيبة: ٨٩٠٥].
• [٤٠١٣] [شيبة: ٢٣٠٣].