كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٢٢٣ - باب صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا سها - ج: 3 - ص: 33

فَصَلَّى بِهِمُ (١) الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ (٢) تَرَكَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَمَا سَلَّمَ (٣).

° [٣٥٦٣] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ (٤) أَبِي أَحْمَدَ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلَاةَ الْعَصرِ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ، فَقَامَ ذُو الْيَدَيْنِ، فَقَالَ: أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ (٥) أَمْ نَسِيتَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -:"كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنِ"، قَالَ: قَدْ كَانَ بَعْضُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَقْبَلَ النُّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - * عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: "أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ؟ " فَقَالُوا (٦): نَعَمْ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (٧) فَأَتَمَّ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - (٨) مَا بَقِيَ مِنَ الصَّلَاةِ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ (٩) بَعْدَ التَّسْلِيمِ.

---

(١) من (ر)، و"مسند أحمد".
(٢) في الأصل، و (ر): "التي"، والمثبت من "مسند أحمد".
(٣) قوله: "وهو جالس بعدما سلم" وقع في الأصل: "بعدما سلم وهو جالس"، والمثبت من (ر)، و"مسند أحمد".
° [٣٥٦٣] [التحفة: م س ١٤٩٤٤]، [الإتحاف: خز طح حب حم ٢٠٣٨٩]، [شيبة: ٤٥٤٤، ٤٥٤٥]، وتقدم: (٣٥٥٦، ٣٥٦٢) وسيأتي: (٣٥٨٠).
(٤) ليس في الأصل، (ر)، واستدركناه من "الموطأ" برواية يحيى (٣١٠).
(٥) قوله: "يا رسول الله" ليس في الأصل، (ر)، والصواب إثباتها كما في مصادر الحديث.
* [ر/٣٧٥].
(٦) في (ر): "قالوا".
(٧) قوله: "فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -" ليس في (ر).
(٨) قوله: "على الناس فقال: أصدق ذو اليدين؟ فقالوا: نعم، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتم النبي - صلى الله عليه وسلم - ليس في الأصل، واستدركناه من (ر)، وينظر: "الجامع" لابن وهب (٤٥٩)، "الموطأ" برواية يحيى، وغيرهما.
(٩) في الأصل: "سالم"، واستدركناه من (ر).