كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٢٢٠ - باب المشي إلى الصلاة - ج: 3 - ص: 23

أُقِيمَتِ الصلَاةُ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَاضِعٌ يَدَهُ عَلَيَّ، قَالَ: فَجَعَلْتُ أَهَابُهُ أَنْ أَرْفَعَ يَدَهُ عَنِّي، وَجَعَلَ يُقَارِبُ بَيْنَ الْخُطَا، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ، وَقَدْ سُبِقْنَا بِرَكْعَةٍ، فَصَلَّيْنَا (١) مَعَ الْإِمَامِ وَقَضَيْنَا مَا كَانَ فَاتَنَا، فَقَالَ لِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: يَا ثَابِتُ، أَغَمَّكَ (٢) الَّذِي صَنَعْتُ بِكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: صَنَعَهُ بِي أَخِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ.

• [٣٥٢٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ الْأَسْوَدُ يُهَرْول (٣) إِلَى الصَّلَاةِ.

• [٣٥٢٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ عَمْرِو (٤) بْنِ قَيْسٍ المُلَائِيِّ (٥)، عَنْ سَلمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ سَعَى إِلَى الصَّلَاةِ، فَقِيلَ (٦) لَهُ: فَقَالَ: أَوَلَيْسَ أَحَقُّ مَا سَعَيْتُ إِلَيْهِ الصَّلَاةَ.

• [٣٥٢٧] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سَمِعَ الْإِقَامَةَ وَهُوَ بِالْبَقِيعِ، فَأَسْرَعَ الْمَشْيَ إِلَى الْمَسْجِدِ.

• [٣٥٢٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ:

---

(١) في الأصل: "وقد صلينا"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق، و"المحلى" (٣/ ١٨٣)، معلقًا عن ثابت البناني.
(٢) في الأصل، (ر): "اعمل"، والمثبت من حاشية (ر)، ورقم عليه (ظ)، ولعله يريد به: أنه الأظهر، والمثبت موافق لما في المصدرين السابقين.
• [٣٥٢٥] [شيبة:٧٤٧٠].
(٣) الهرولة: بين المشي والعَدْو. (انظر: النهاية، مادة: هرول).
• [٣٥٢٦] [شيبة: ٧٤٧٦].
(٤) في (ر): "عمر"، والمثبت موافق لما في "المعجم الكبير" (٩/ ٣١٣)، عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، به. وينظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٢٠٠).
(٥) كأنه في الأصل: "الملامي"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المعجم الكبير".
(٦) في الأصل: "فقال"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المعجم الكبير".
• [٣٥٢٧] [شيبة:٧٤٧٣].