كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ١٩٥ - باب كيف ينصرف الرجل من مصلاه؟ - ج: 2 - ص: 523

ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ فَانْصَرِفْ حَيْثُ كَانَتْ حَاجَتُكَ يَمِينًا، أَوْ شِمَالًا، وَلَا يَسْتَدِيرُ (١) اسْتِدَارَةَ الْحِمَارِ.

• [٣٣١٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِذَا كَانَتْ حَاجَتُهُ عَنْ يَسَارِهِ انْصَرَفَ عَنْ يَسَارِهِ، وإِذَا كَانَتْ حَاجَتُهُ عَنْ يَمِينِهِ انْصَرَفَ (٢) عَنْ يَمِينِهِ.

• [٣٣١٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: مَا كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُبَالِي عَلَى أَيِّ ذَلِكَ انْصَرَفَ عَنْ يَمِينِهِ، أَوْ عَنْ شِمَالِهِ، قَالَ: وَذَلِكَ أَنِّي سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ.

• [٣٣٢٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ، غنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، قَالَ: صَلَّيْتُ فَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ جَالِسًا، فَانْفَتَلْتُ عَنْ شِمَالِي فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ (٣): مَا يَمْنَعُكَ (٤) أَنْ تَنْفَتِلَ (٥) عَنْ يَمِينِكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: رَأَيْتُكَ فَأَتَيْتُ (٦) إِلَيْكَ، قَالَ: قَدْ أَصَبْتَ، إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: لَا تَنْفَتِلُ (٥) إِلَّا عَنْ يَمِينِكَ.

• [٣٣٢١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: لَا يَضُرُّهُ أَعَلَى يَمِينِهِ انْصَرَفَ أَوْ عَلَى شِمَالِهِ، قُلْتُ: أَيُّهُمَا يُسْتَحَبُّ (٧)؟ قَالَ: سَوَاءٌ.

---

(١) في (ر): "تستدير"، وهو موافق لما في "العجم الكبير" للطبراني (٩/ ٣٠٨) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق به، وهو من باب النفي بمعنى النهي، والله أعلم.
• [٣٣١٨] [شيبة: ٣١٢٥].
(٢) في (ر): "ينصرف"، والمثبت موافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (٩/ ٣٠٨) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق به.
• [٣٣١٩] [شيبة: ٣١٣٣].
• [٣٣٢٠] [شيبة: ٣١٣٣].
(٣) في الأصل: "قال"، والمثبت من (ر) فهو أليق، وهو موافق لما في "المصنف" لابن أبي شيبة (٣١٣٣) من طريق محمد بن يحيى بن حبان به، وسياق الخبر لديه بمعناه.
(٤) في الأصل: "منعك"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المصنف" لابن أبي شيبة.
(٥) كأنه في الأصل: "تنتفل"، والمثبت من (ر). [ر/ ٣٤٩].
(٦) كأنه في الأصل: "فأنبث"، والمثبت من (ر).
(٧) لم ينقط أوله في الأصل، والمثبت من (ر).