كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ١٩٣ - باب التسبيح والقول وراء الصلاة - ج: 2 - ص: 514

تَكْبِيرَةً، وَثَلَاثَةً (١) وَثَلَاثِينَ (٢) تَسْبِيحَةً، وَثَلَاثَةً (١) وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاحِدَةً.

° [٣٢٩٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - بعْضُ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّ أَصْحَابَكَ - لِأَصْحَابِهِ الْأَوَّلِينَ - سَبَقُونَا بِالْأَعْمَالِ، فَقَالَ: "أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشَيْء تَصْنَعُونَهُ بَعْدَ الْمَكْتُوبَاتِ، تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ، وَتَسْبِقُونَ بِهِ مَنْ بَعْدَكُمْ؟ "، قَالُوا (٣): بَلَى، يَا نَبِيَّ اللهِ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ، وَيُسَبِّحُوا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَيَحْمَدُوا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، قَالَ: ثُمَّ أَخْبَرَنَا عِنْدَ ذَلِكَ رَجُلٌ، قَالَ: فَجَاءَهُ الْمَسَاكِينُ، فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ، غَلَبَنَا أُولُو الدِّينِ (٤) عَلَى الْأَجْرِ، فَأْمُرْنَا بِعَمَلٍ نُدْرِكُ بِهِ أَعْمَالَهُمْ، فَأَخْبَرَهُمْ بِمِثْلِ مَا قَالَ عَطَاءٌ: فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ (٥) أَصْحَابَ الْأَمْوَالِ أَخَذُوا بِهِ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الْمَسَاكِينُ جَاءُوا النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَأَخْبَرُوهُ، فَقَالَ (٦): "هِيَ (٧) الْفَضَائِلُ".

° [٣٢٩٤] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَمَرَ رَجُلًا أَنْ يُسَبِّحَ (٨) خَلْفَ الصَّلَاةِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَيَحْمَدَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَيُكَبِّرَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ.

---

(١) كذا في الأصل، (ر)، والجادة: "ثلاثا"، لكن يمكن حمله علي تضمين التمييز معنى مذكَّر مناسب.
(٢) غير واضح في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو الذي يقتضيه السياق.
(٣) في الأصل: "قال"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٤٩٨٣)، معزوا للمصنف.
(٤) قوله: "أولو الدين" وقع في الأصل "أو الدين"، والمثبت من (ر)، مع ضبط الهمزة واللام من "أولو" بالضم، وفي "كنز العمال": "الأولون"، ولا يبعد أن يكون هذا كله تصحيف من "أولو الدثور"؛ ففي "صحيح البخاري" (٨٥٢)، و"صحيح مسلم" (٥٨٧)، كلاهما عن أبي هريرة في سياق مشابه، بلفظ: "أهل الدثور".
(٥) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
(٦) في الأصل: "فقالوا"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
(٧) في الأصل: "في"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
* [١/ ١٣١ ب].
(٨) في الأصل: "يصلي"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٤٩٨٦)، معزوا لعبد الرزاق.