كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ١٨٠ - باب التشهد - ج: 2 - ص: 484

وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ: "إِذَا قُلْتَهَا أَصَابَتْ كُلَّ مَلَكٍ (١) مُقَرَّبٍ، أَوْ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ، أَوْ عَبْدٍ صَالِحٍ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ".

• [٣١٦٧] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: جَاءَ رَبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ إِلَى عَلْقَمَةَ يَسْتَشِيرُهُ أَنْ يَزِيدَ فِيهَا: وَمَغْفِرَتُهُ، قَالَ عَلْقَمَةُ: إِنَّمَا نَنْتَهِي إِلَى مَا * عَلِمْنَاهُ.

° [٣١٦٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِن رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عُلِّمَ فَوَاتِحَ الْخَيْرِ وَجَوَامِعَهُ - أَوْ: جَوَامِعَ الْخَيْرِ وَخَوَاتِمَهُ - وإنَّا كُنَّا لَا نَدْرِي مَا نَقُولُ فِي صَلَاتِنَا حَتَّى عَلَّمَنَا (٢)، قَالَ: "قُولُوا: التَّحِياتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ".

° [٣١٦٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، أَوْ (٣) عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَكَانَ النَّاسُ يَقُولُونَ: السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ، السَّلَامُ عَلَى مِيكَائِيلَ، السَّلَامُ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ *، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا تَقُولُوا: السَّلَامُ عَلَى اللهِ،

---

(١) ليس في الأصل، وقبله في (ر): "عبد"، وما أثبتناه هو الموافق لما في "المعجم الكبير"، "صحيح ابن حبان" (١٩٤٦)، وهو في الموضع الآخر عند ابن حبان (١٩٥٢) بلفظ: "عبد مقرب".
* [١/ ١٢٦ أ].
° [٣١٦٨] [التحفة: ت س ق ٩١٨١، د ٩٢٣٩، خ س ق ٩٢٤٢، خ م د س ق ٩٢٤٥، س ق ٩٣١٤، د ٩٤٧٤، د ت س ق ٩٥٠٥، ق ٩٦٢٦] [الإتحاف: حم ١٣١٢٧]، وتقدم: (٣١٦٦) وسيأتي: (٣١٦٩).
(٢) قوله: "حتى علمنا"، ليس في الأصل، ولا غنى عنه، والمثبت من (ر)، ويوافقه ما في: "مسند أحمد" (٣٩٥٤)، "المعجم الكبير" (١٠/ ٤٦) للطبراني، كلاهما من طريق عبد الرزاق، به.
° [٣١٦٩] [التحفة: ت س ق ٩١٨١، د ٩٢٣٩، خ س ق ٩٢٤٢، خ م د س ق ٩٢٤٥، س ق ٩٣١٤، د ٩٤٧٤، د ت س ق ٩٥٠٥، ق ٩٦٢٦] [شيبة: ٣٠٠٠]، وتقدم: (٣١٦٦، ٣١٦٨).
(٣) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (١٠/ ٤٣، ح: ٩٨٩٨)، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
* [٣٢٩/ ر].