كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ١٦٩ - باب السجود - ج: 2 - ص: 459

• [٣٠٤٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنُّهُ رَأَى رَجُلًا يَتَنَحَّى إِذَا سَجَدَ، قَالَ: لَا تُعَلِّبْ (١) صورَتَكَ، يَقُولُ: لَا تُؤَثِّرْهَا (٢)، قُلْتُ: مَا تُعَلِّبُ (٣) صُورَتَكَ؟ قَالَ: لَا تُغَيِّرْ، لَا تُخَنِّسْ (٤).

• [٣٠٤٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَسْجُدْ مُتَوَرِّكًا (٥) وَلَا مُضْطَجِعًا، فَإِنَّهُ إِذَا أحْسَنَ السُّجُودَ سَجَدَتْ عِظَامُهُ كُلُّهَا.

• [٣٠٤٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ (٦) مَسْرُوقٍ قَالَ: رَأَى رَجُلًا حِينَ سَجَدَ رَفَعَ رِجْلَيْهِ فِي السَّمَاءِ، فَقَالَ: مَا تَمَّتْ صَلَاةُ هَذَا (٧).

° [٣٠٤٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بوَضعِ الْكَفَّيْنِ وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ.

---

(١) في (ر): "تغلب"، والمثبت من "تخريج أحاديث الكشاف" للزيلعي (٣/ ٣١٧) عن عبد الرزاق به، وقد نقل الزيلعي رواية الحربى للخبر، وقال الحربي عقبه: "علبت الشيء أعلبه علبا وعلوبا: إذا أثرت فيه".
(٢) في (ر): "توترها"، والمثبت موافق لما في المصدر السابق.
(٣) في الأصل، (ر): "تغلب"، والمثبت من المصدر السابق.
(٤) كذا في الأصل، (ر)، وفي المصدر السابق: "لا تشن".
(٥) المتورك: الواضع وركه اليمنى على رجله اليمنى منصوية مصوِّبًا أطراف أصابعها إلى القبلة، ويلصق وركه اليسرى بالأرض مخرجًا لرجله اليسرى من جهة يمينه. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: ورك).
(٦) قوله: "قيس عن"، ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "المصنف" لابن أب شيبة (٢٩٩٤)، من طريق عمرو بن قيس - وهو: الملائي - به، ووقع في "مسند ابن الجعد" (١٧٤٥) عن سفيان: عن أبي قيس، أن مسروقا رأى رجلا، فذكره، وليس فيه عمرو بن قيس الملائي.
(٧) قوله: "صلاة هذا" وقع في الأصل: "الصلاة لهذا"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.
° [٣٠٤٥] [شيبة: ٢٦٩٢].