كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٣٢٥ - فما أفجرت حتى أهب بسدفة ... علاجيم عين ابنى صباح نثيرها - ج: 2 - ص: 1506

وأنشد أبو عليّ (١) أيضًا:

٣٢٥ - فَمَا أَفْجَرَتْ حَتَّى أَهَبَّ بِسُدْفَةٍ … عَلَاجيمُ عَيْنِ ابنىْ صُبَاحٍ نَثِيرُهَا (٢)

البيت لذي الرّمّة، استشهد به أبو عليّ، على أنَّ معنى (٣) "أفجرت": صارت في وقت الفجر، وهذا أحد أقسام "أفْعَل".

و "أَهَبَّ": أيقظ. و "السُّدفَة": اختلاط الضَّوء والظّلمة (٤)، ويقال لها: شُدْفة بالشِّين أيضًا (٥).

و "العلاجيم" هنا: الضفادع، واحدها: عُلْجُوم، وقيل: هي الذكور خاصّة. و "صُبَاح": بطون في (٦) قبائل كثيرة، والمراد هنا: بطن في بني ضَبّة، وهو صُبَاحُ بن طَرَيف بن زَيد بن عمرو [بن عامر بن ربيعة بن

---

(١) التكملة ٢١٦.
(٢) هذا الشَّاهد لذي الرّمّة كما ذكر المصنِّف وهو في ديوانه ٢٤٦، والإبدال لأبي الطيب ١/ ٤٥، والمسائل الشيرازيات ٣٤٤، والمخصص ٩/ ٤٩، والمقتصد ٦٩٥، والقيسي ٨٨٥، وشرح شواهد الإيضاح ٦١٣، وشواهد نحويَّة ١٧٧، وابن يعيش ٧/ ١٠٤، واللّسان والتّاج (فجر - نثر).
(٣) "معنى" ساقط من ح.
(٤) في ح "ومثل قطعة ظلمة".
(٥) "أيضًا"، ساقط من ح.
(٦) في عنزة، وفي عبد القيس، وفي ضبة، وينظر الإيناس ١٩٥.