كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢٣ - فإن تزعميني كنت أجهل فيكم ... فإني شريت الحلم بعدك بالجهل - ج: 1 - ص: 301

يَبِيعونَ نَزْوَتَهُ بالوَصِيـ … ــفِ وكَوْمَيْهِ بالنَّاشِئِ الأَمْرَدِ] (١)

وأنشد أبو عليّ (٢):

٢٣ - فإن تزْعميني كنتُ أجهلُ فيكم … فإني شريتُ الحِلمَ بعدَكِ بالجهل (٣)

البيت لأبي ذؤيب خويلد بن خالد الهذلي.

استشهد أبو علي على جواز وقوع الجملة التي هى "كنت أجهل"، موقع المفعول الثَّاني المفرد "لتزعمين"، فموضعها إذن نصب، وكذلك (٤)

---

(١) من قوله: "يوم غبيط المدرة" حتى "الأمرد" ساقط من ح. وفيها "أسر وجز ناصية بسطام". والبيت الأخير مما أخل به ديوان الفرزدق طبعة صادر وهو في النقائض.
وفي الأصل حاشية: "كذا وقع في ضعر الفرزدق وأنشده يعقوب. . . وابن جني وأبو علي البغدادي في الأمالي.
وعير لها من بنات الكداد … يدهمج بالقعب والمرود
قال أبو علي: يدهمج: يسرع في تقارب خطو. وينظر: الأماني ٢/ ٩١، والتنبيه ١٠١.
(٢) الإيضاح ١٣٤.
(٣) الشاهد لأبي ذؤيب الهذلي كما ذكر المصنف، وهو في شرح أشعار الهذليين ٩٠، والكتاب ١/ ١٢١، وشرح أبياته لابن السيرافي ١/ ٩٦، وأضداد ابن السكيت ١٨٦، والسجتياني ١٠٧، وابن الأنباري ٧٤، والمخصص ٣/ ٣٤، والمحكم ١/ ٣٣٤، والأعلم ١/ ٦١، والمقتصد ١/ ٤٩٣، والقيسي ١٥٦، وشرح شواهد الإيضاح ١١٩، والقرطبي ١/ ٢١٠، والعيني ٢/ ٣٨٨، واللسان والتاج (زعم).
(٤) في ح "وذلك".