كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٧٤ - أتنتهون ولن ينهى ذوي شطط ... كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل - ج: 1 - ص: 560

وأنشد أبو علي أيضًا (١):

٧٤ - أتَنْتهُونَ وَلَنْ ينْهى ذوي شَطَطٍ … كالطعن يَذهب فيه الزّيتُ والفتلُ (٢)

البيت للأعشى. استشهد (٣) به أبو عليّ على أنَّ الكاف في قوله (٤): "كالطعن" فاعلة "ينه"؛ إذ ليس هنا ما يصلح أن يكون فاعلًا غيرها (٥)؛ لأنَّها بمنزلة "مثل"، فلا يُنكر أن تكون اسمًا مثلها، كما جُعلت "على وعن" اسمين، لما كانتا بمعنى "فوق" ويقوى هذا قول الكنديّ (٦):

وإنّك لَمْ تَفْخرْ عَلَيْكَ كفاخرٍ … ضَعيفٍ وَلَمْ يَغْلبْك مِثْلُ مُغَلَّبِ

---

(١) الإيضاح ٢٦٠.
(٢) الديوان ١١٣، والبصريات ٥٣٧، وكتاب الشعر ٢٥٦، والبغداديات ٣٩٦، ٥٦٧، والمقتضب ٤/ ١٤١، والكامل ١/ ٢٢٢، والأصول ١/ ٥٣٥، والحلبيات ٢٤٢، والخصائص ٢/ ٣٦٨، وسر الصناعة ١/ ٢٨٣، وشرح الحماسة ١/ ١٠٨١، والإفصاح ١٨٩، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٥٣٨، ٣/ ٢٣، والقيسي ٣٢٧، وأسرار العربية ٢٥٨، وشرح شواهد الإيضاح ٢٣٤، وابن يعيش ٨/ ٤٣، وضرائر الشعراء ٣٠١، ورصف المباني ١٩٥، والجنى الداني ٨٢، والخزانة ٩/ ٤٥٣، ١٠/ ١٧٠.
(٣) في ح "واستشهد".
(٤) في ح "فيه فاعلة".
(٥) في ح "وغير هذه الكاف".
(٦) هو امرؤ القيس، والبيت في ديوانه ٤٤.